HISTORIA DE LA CHONTALPA OAXAQUEXA. 69 



nosilábiieas ó aisliadás. Viene en seguirla la segunda forma de 

 aglutinación, en la eual las raíces sin sigaificación ind-^pen- 

 dieute, esto es. f^in verdadera^ palabras, como en la forma mo- 

 nosilábica, se yuxtaponen con elementos y raíces d& relación. 

 A esta clase de lenguas se les da el nombre de aglutinantes 

 ó aglomerantes. En el tercer grupo se colocan las lenguas en 

 las cuales la. raíz se modifica y puede modificarse, para expre- 

 sar las relaciones con las otras raíces. A estas-lenguasT s© ij»? 

 da,el nombre de lenguas de flexión." 



"Las lenguas americanas hasta noy estudiadas, pertene- 

 cen á la segunda clase, de la aglutipapión, y entre ellas ^Qbe 

 contarse el idioma cbontal." 



"El procedimiento formativo de esta lengua, como se ve- 

 rá detalladamente más adelante, consiste en agregar á la raíz 

 prefijos, sufijos é infijos para expresar las ideas del número, gé- 

 nero, persona, tiempo y otras ideas de relación propias de. la 

 lengua. La raíz pritaorJial permanece iovariable. Si se toma, 

 por ejemplo, la raíz de. té, que significa comer, tendremos, re- 

 vistiéndola de elementos de relación, las formas siguientes. 



''Cate: estoy comiendo, en general. 



Catetsoi: estoy comiendo comida. 



Gatetsoma: voy á comer. 



Gatetsmima: doy de comer á otro. 



Catesmiconama: doy de comer otra vez. 



Catesmiconamola: doy do comer á m.uehos otra vez." 



"La raíz de té recibe primero el prefijo ca, que expre- 

 sa la relación de tiempo presente y de primera persona. El 

 sufijo tso indica que lo que se come son alimentos condimen- 

 tados y que sirven para la nutrición del hombre. Ma expresa 

 también el tiempo. Mi la aplicación, esto es, que el sujeto ha- 

 ce recaer la significación del verbo en otros. Co y na, expresan 

 la reiteración, esto es, qne el sujeto vuelve á hacer lo que el 

 verbo significa. Za expresa la idea de pluralidad." 



"De este ejemplo se vé que la raíz en el idioma cKontal por 



