84 MANUEL MARTÍNEZ GRAGIDA. 



pues nna reunión do las familias de ambos cónyuties, en la 

 cual se daban inutiiament^" el para-bien por el fuliz suceso, en 

 largos y numerosos discursos, concluyendo con una fiesta 

 que obsequiaban los abu'-'los y casados. Repetíase la reunión 

 cuando la enferma Uei^aba al séptimo ú octavo mes, pero en- 

 tonces sólo concurrían ios parientes vi^^jos, hombres y muje- 

 res, quienes después de la comida, elegían con los padres de 

 los cónyuges, á la partera más experimentada para tales casos. 



La médica ó partera qiie por lo regular era una vieja, se 

 encargaba de la asistencia de la. enferma. La primera pres- 

 cripción era un baño de temazcalli, el cual aplicaba á la pa- 

 ciente, invocando á Tlapocna Tlotalema, Creador del hombre 

 y de los animales, y á Catlanana Quiel Pasliinganó, Diosa del 

 Mundo. Allí se bi azotaba suavementti el cuerpo con ramas dé 

 yagapipe, ó bien con chamizo ó sea azumiatl, liasta tei minar 

 con un masage en los brazos, piernas y cabeza. Después del 

 baño le imponía como reglas higiénicas, que no hiciera ejerci- 

 cios violentos, que comiera alimentos buenos y tomara aguas 

 frescas y baños. 



A estas prescripciones seguían las prohibiciones y creen- 

 cias supersticio-as, acerca del cuidaiio que dobía de tener del 

 fruto que se destrroUaba en su seno para que no abortase. "* 



VI. 



Nacimientos. 



El nacimieuto de un iufaiite es un acouteciiniento de iiiipovtaucia en el 

 hogar doméstico. — Cuidados que se prodigaban al infante. — Ablución. 

 — Imposición de nombre. — Baños rituales. 



Ei nacimiento de un infante ha sido en todos los países 

 un acontecimiento doméstico importante: la suerte futura del 



(1). — Gay. — Historia de Oaxaca, Tomo I. 



