02 MANUEL MARTÍNEZ GRACIDA 



estrechas, calzón ancho, de la misma tola, sombrero de lana 

 de color negro, de copa elevada y de ala ancha, pero sin toqui- 

 lla, y guaraches. Los acomodados agregan á su vestido, calzo- 

 neras de gamusa baya, abiertas por el costado hasta las rodi- 

 llas, sin botones ni amarres de ninguna clase. 



El traje de las mujeres se componía de un huipilli blanco 

 de manta tejida por ellas mismas y enaguas de algodón enro- 

 lladas y listadas de negro y blanco. 



La clase menesterosa en la actnalidad viste camisa y cal- 

 zoncillo de manta, sombrero corriente de color negro ó aplo- 

 mado, y guaraches de suela. Sólo para los días festivos se po- 

 nen camisa y calzoncillo de true ú otro lienzo delgado de al- 

 godón, y zapato de vaqueta ó gamusa. 



Las mujeres de familias acomodadas usan buenas bandas 

 de seda ó de estambre y hermosos huipillis de seda, adorna- 

 dos con encajes finos y enaguas de color con olán. 



En Huamelula, los ancianos siguen la misma costumbre 

 de sus antepasados, pues visten cotón y calzón de manta blan- 

 ca de figura igual á la de los huaves y tequisistecos antigua- 

 mente, sombreros de lana y guaraches de cuero. 



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Matrimonio. 



Afición de los chon tales al matrimonio. — El Chagola. — Pedimento de la 

 novia. — Regalo. — Aplazamiento. — Consentimiento de los padres. — 

 Consejos á la prometida. — Señalamiento del día de la boda. — Tamala- 

 da. — Costumbres de los chontales de Yaute¡)ec en el día de la boda. 

 — Exhortaciones á los desposados. — Las autoridades asisten al fan- 

 dango. — Bendición y consejos á los novios. — Costumbres de los chon- 

 tales de Tehuantepec en el día de la boda. 



Los chontales son inclinados al matrimonio, por lo que loa 

 padres procuran casar á sus hijos en edad temprana, los va- 

 rones á los 14 año.s y las mujeres á los 12 ó 13. 



