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y añade que: "ahora abia ua año que su Señoría (el Obispo 

 Zumarraga) fue a Toluca a oonfií-tnar eles dixo e preilico que 

 todos los que supiesen de algunos ydolos lo viniesen a dezir, 

 y este testigo, como oyó aquello, dixo á su hermano: "Tu sa- 

 bes como pasó lo de aquellos ydolos," y el dicho su hermano le 

 dixo: "Yo no sé nada, y Puchtecatl Tlaylotzin ha de saber; 

 que en su casa estaban, y los dexamos" e que este es la verdad 

 y lo que desta cosa sabe, y que lo vino á dezir al padre Fray 

 Alonso de íSantiago para que le diese remedio y que su anima 

 se salvase " 



Casi un mes después que los dos hermanos hicieron sus 

 declaraciones que formaban una denuncia del Indio Miguel, 

 como persona que tenía que saber á dónde estaban los ídolos, 

 este anciano pareció delante del Ti-ibunal de la Inquisición, 

 preso y acusado de idolatría 



Después de haber tomado el juramento fué rigurosamente 

 examinado, y declaró que era cristiano, bautizado desde veinte 

 años. 



Al principio negó saber de los ídolos; pero más tarde, 

 cuando como parece, la pintura de Mateos le fué enseñada, 



confesó que: "no sabe mas de que los dichos Coyo- 



que y Acalnahuaque vinieron uuci noche a la posada d'-ste tes- 

 tigo con unos envoltorios de ydolos, que este confesante no su- 

 po que eran ydolos, mas de como los ynvieron los pusieron, cu- 

 biertos de unas esteras. El dicho Tiacuxcalcatl Nanahuatzin, 

 Señor de México fue ala posada deste testigo aofrescer á los 

 dichos ydolos y les ofrescio yncien.so y copal como á sus dio- 

 ses, y que aili, en la dicha su casa, estuvieron los dichos ydo- 

 los diez dias-. - - • y que. . . a cabo delios los llevaron de alií 

 los dich )S cinco envoltorios los mismcjs qu^ lus avian traydo 

 alli y que este que declare no sabe donde los le varón." 



"Preguntado si supo, ó lo sabe al presente, dónde los lleva- 

 ron, ó si lo a oydo dezir. 



"Dixo que no lo sabe y que esto es la verdad para el jura- 



