LOS PRINCIPALES ÍDOLOS DEL GÉÁN TEMPLO DE MÉXICO. 129 



Dice, además, que: aunque yo guardase los dhos. 



ydolos estoy sin culpa de la tal guarda que las 



personas que los truxeron a mi casa no eran xpianos ni bau- 



tisados para reprehenderlos ni para dar aviso al Capitán 



ni a] Grobernadoi' de aquel tiempo, porque entonces ni en 



el dho. tiempo no avia ni ynqnisicion en esta cibdad a quien 

 se pudiese dezir en caso que alguna culpa se me pu- 

 diese imputar seria de negligencias e omisión, y esto se tiene 

 por muy liviano caso en los de nuevo tiempo convertidos e 



yndios 



los testigos que contra mi deponen serán solos y singu- 

 lares e mis enemigos capitales 



pido e suplico a Vro. Senorio Reverindisima me de por li- 

 bre e me declare por buen xpiano e temeroso de Dios 



y que sigo la dotrina xpiano e oyó los sermones . y que me 



confieso el tiempo que les manda 



Varias peticiones fueron después presentadas por el de- 

 fensor de Miguel, que reclamaba el derecho de citar y hablar 

 ''con su letrado" o "con algunos yndios para dezirles algunas 

 cosas que me convienen", o "de quienes se podian aprovechar 

 para la defensión de su justicia". 



Después se quejó que "ayer se mando hazer publicación 

 de mi causa y porque estando como estoy preso no he podido 

 traer los testigos para mi defensa, como a Vuestra Señoría 

 Reverendisima es notorio . y de esta dicha probanza de- 

 pende mi defensa y todo mi descargo". Pide "prorogacion del 

 termino", pero en vano. El Viernes 30 de Henero de 1540 el 

 Obispo Zumarraga dio y pronuncio la sentencia que sigue: 



Fallemos que por mejor saber la verdad del delito 



deste acusado ... .le debemos de condenar e condenamos que 

 sea puesto a question de tormento o tormentos la cantidad e 

 calidad de los cuales se nos reservamos sin hazer condenazion 

 de costos hasta adfinitos y por esta ensenja de tormento asi 

 lo pronunciamos e mandamos estos escriptos " 



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