LOS PRINCIPALES ÍDOLOS DEL GRAN TEMPLO DE MÉXICO. 133 



dizen que vincieron e conquistaban y siigetaban a los ene- 

 migos ... 



"Y asi mismo declaro que oyó de9ir al dho. su primo, que 

 estando la guerra travada en la plaga de México, de xpiauos 

 y naturales, siendo ya muerto Motesguma, subió encima del 

 cu del Hochilopuchtli el Señor de Tacuba, passado que se lla- 

 maba TetepanquetQagi [Tetlepanquetzaltzin], [que en xpiano 

 se llamo después Don Pedro, y murió en Veymula cuando fue 

 alia el Marques], el cual tenia un espejo que llamaran los yn- 

 dios Navaltezcatl, que quiere dezir espejo de adivinación o 

 adeviuo. Y estando encima del dicho qu el dho. Don Pedro sa- 

 co el dho. espejo en presencia de Coauacotgin [Coanacoch- 

 tzinj, Señor de Tezcoco, y de Oquitgi [Oquitzin] Señor de 

 Azcaputzalco, y del dho. su primo Pablo, y Gruatimutzin 

 [Cuauhtemoctzin], también abia de ir a verlo y no pudo por- 

 que desmayo, aunque también estaba encima del qu, y la ce- 

 remonia se hizo a las espaldas de las casas de los ydolos que 

 encima del que estaban, porque los xpianos andaban pfeleando 

 en"el patio. 



E como el dicho Don Pedro dixo sus palabras de eohioe- 

 rias o encantamientos, se escurecio el espejo que no quedo 

 claro sino una partezilla del en quese parescieron pocos ma- 

 Qeuales. Y llorando el dicho Don Pedro les abia dicho: Diga- 

 mos al Señor, que era Guatimutzin, que nos baxemos, porque 

 a México hemos de perder" . 



Y que asi se avian baxado todos — y que aquel espejo era 

 grande y redondo y que lo llevo el dicho Señor de Tacuba por- 

 que era suyo". 



Con esta descripción emocionante y gráfica, de una escena 

 tan dramática, que bien podría sugerir el motivo de un gran 

 cuadro histórico, concluyo esta narración y citas de las par- 

 tes más interesantes del proceso que descubrí. 



El texto citado nos hace realizar el estado de agotamiento 

 en el cual se encontraba el valiente joven Cuauhtemoc des- 



