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Así, pues, las gentes de aquel grupo de aventureros espa- 

 ñoles que sojuzgó, no constituían una sola nación sino un con- 

 junto, bastante numeroso y demasiado antagónico, de ellas. 



Se me dirá, sin embargo, que nada tiene de esencial la 

 circunstancia de que los grupos aborígenes hayan presentado, 

 ó no, esa heterogeneidad política, .si, ora parcialmente cada 

 grupo, ora unidos bajo un instintivo pacto contra el opresor 

 común, mantenían, más ó menos vago, al recuerilo de la anti- 

 gua independencia, y la aspiración, más ó menoís consciente 

 y concreta, de recobrarla. 



No negaré lo atinado de esta observación, ni tampoco pue- 

 de negarse el hecho de que los descendientes genuinos de 

 aquellas agrupaciones políticas que existían al efectuarse la 

 Conquista, no habían desaparecido tres siglos después, como 

 ni aún ahora, con un siglo más, han desaparecido. 



Según los datos que se tienen con respecto á la población 

 de la Nueva España hacia fines del siglo XVIII, dicha pobla- 

 ción estaba compuesta por algo más de seis millones de habi- 

 tantes, correspondiendo como tres millones y medio al elemen- 

 to indígena. 



Enorme proporción guardaba, pues, el elemento aborigen 

 en la densidad del censo del Virreinato. Su acción podía 

 muy bien ser preponderante. 



Pero es necesario advertir que después de la Conquista, 

 todos aquellos grupos políticos de donde provenía el elemen- 

 to indígena existente tres siglos después, había entrado en un 

 proceso de homogeneización, convirtiéndose en una masa ét- 

 nico-social informe, bajo la aplastante, la triturante, pesadum- 

 bre de los vencedores. ¿Donde hallar cada partícula de ideal 

 en aquella masat 



El ideal, limpia y fulgente llama que se nutre en el negro 

 carbón de las groceras aspiraciones materiales y que lo con- 

 sume, no puede resplandecer en un ambiente en que el oxíge- 

 no de la libertad no exista. 



