VERDADERO CONCEPTO DE NUESTRA GUERRA DE INDEPENDENCIA. 199 



De nada había servido aquella santa y maternal solicitud 

 con que la gran reina Isabel había recomendado, en su lecho 

 de muerte, el buen trato para sus subditos los indios. Leyen- 

 do la cláusula aquella de su testamento, parécenos escuchar 

 la voz con que una madre se dirige á los mayores de sus hijos 

 pidiéndoles promesa solemne de buen trato para los hijos me- 

 nores. Ni el sagrado trance en que tales disposiciones fueron 

 dictadas, ni el rigor de las lluevas Leyes, ni la severa actitud 

 del Consejo de Indias, ni el augusto mandato del Papa Far- 

 nesio, ni la cólera de Apóstol de Fray Bartolomé de las Ca- 

 sas, bastaron á cambiar la corriente de aquel río impetuoso 

 de pasiones humanas que se desbordó sobre América. 



¿En cuál Patria podría pensar el indio? ¿En la mexicana; 

 en la maya; en la tarasca; en la zapoteca? Silos indios tenían 

 noción de alguna Patria entonces, sería únicamente de aque- 

 lla que oon tanto amor les habían señalado los buenos francis- 

 canos y dominicos. Y á falta de la luz de la fe en una felici- 

 dad futura, solamente el relámpago de la cólera podría alum- 

 brar de cuando en cuando al antro sombrío de su resignación. 



Nuestro Padre Hidalgo lo supo comprender así, y para 

 arrastrarlos consigo á la conquista de una Patria, — ya no pa- 

 ra ellos, sino para sus descendientes los mestizos, — fué nece- 

 sario i-emover entre las cenizas de sus espíritus el carbón 

 guarda-fuego del odio, falsamente apagado, y valerse del nom- 

 bre de la celeste patria para enardecerlos en el empeño de con- 

 quistar una aquí en la tierra. 



Y, es cierto: la sangre indígena dio líquido bastante para 

 batir la mezcla de los cimientos anchurosos de una Patria fu- 

 tura. Y fué la carne indígena la que sació las hambrientas 

 fauces de los cañones realistas, atragantándolos hasta vencer- 

 los por hartura, como en el Monte de las Cruces. 



¡Ah: el hispano, sin pensar quizá en lo que estaba hacien- 

 do, al hacer del indio su esclavo, hizo también de él su carga- 

 dor, su guía, su intérprete, su embajador y su soldado, en 



