VERDADERO CONCEPTO DE NUESTRA GUERUA DE INDEPENDENCIA. 201 



Analogías y diferencias entre la Colonia y la Prorincia. 



No vale la pena de determinar, en largas y pesadas dis- 

 qnisiciones, en qué consiste la analogía de circunstancias en 

 que, con respecto á la Metrópoli conrún, están colocadas la 

 Colonia y la Provincia, Estado, Cantón ó Departamento. Es 

 obvio, es innegable, que ambas entidades políticas tienen cir- 

 cunstancias semejantes de raza, de lengua, de costumbres, 

 de leyes y religión, para con dicha Metrópoli. Pero al decir 

 analogía ó semejanza no decimos identidad ó igualdad, que 

 son términos más absolutos. Porque hay, ante todo y sobre 

 todo, una circunstancia fundamental que las diferencia. La 

 circunstancia de lugarj la circunstancia geográfica. 



Para darnos idea exacta de lo esencial de esa circunstan- 

 cia, necesario es avanzar hasta la consideración de que la di- 

 ferencia de las razas y de las lenguas de los hombres se atri- 

 buye, principalmente, por casi todos los antropólogos y etnó- 

 logos, á las diferencias del medio geográfico. 



Para comprender cómo las circunstancias geográficas pue- 

 den influir preponderantemente en el fenómeno de homogeni- 

 zación ó heterogenizacióñ de los grupos humanos, nulificando 

 aún las circunstancias de raza y de la lengua, que son tan per- 

 sistentes, propondré dos ejemplos que, á la vez, contribuyan 

 á fijar la diferencia esencial entre la Provincia y la Colonia. 



Supongamos primero que, en un territorio dado, cuyas con- 

 diciones de relieve, clima, etc., de extremo á extremo, no di- 

 fieran profundamente, lleguen á establecerse vari':'» grupos de 

 habitantes de características étnicas, grandemente diferencia- 

 das. El trato inevitable, las relaciones á que obliga la proxi- 

 midad, harán de todos ellos un solo grupo, una sola raza, una 

 sola sociedad, un solo país en fin, y todos, al cabo, vendrán á 

 tener una fisonomía típica común, una lengua sola, las mismas 

 costumbres, las mismas leyes, una sola religión y una sola his- 



Mem. Soc. Álzate. México. T. 30 (1910-1911),— 26 



