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Inexactitud parcial del tercer concepto. 



Cuando oímos decir que nuestra antigua Metrópoli es nues- 

 tra Madre Patria, sentimos cierto malestar de percepción que 

 proviene, sin duda, de lo inconciliable de los términos madre 

 y patria. En efecto: patria significa tierra de nuestros padres, y 

 como QMéiTvumo padre implica, en los organismos superiores, 

 un ser perfectamente distinto del que queremos significar con 

 la palabra madre, de ahí ese malestar. 



Sin duda para escapar de tal antítesis, un respetable his- 

 toriador, un hablista magistral nuestro, ha empleado la pala- 

 bra matria, aplicándola á España con respecto á nosotros. No 

 estoy de acuerdo con él en la aplicación de tal vocablo 



Dos acepciones, según mi humilde 0|)inión, podrían pro- 

 ponerse para la palabra matria, dado que olla fuera recibida 

 en nuestro vocabulario. La primera podría fundarse en la eti- 

 mología, y en tal caso matria significaría, por analogía con la 

 palabra ^aíria, *'la tierra de nuestras madres," Pero salvo el 

 caso de las sabinas, de quienes los romanos tomaron madres y 

 que por eso pudo su comarca llamarse matria de Roma, y el de 

 la colonización anglo-americana, en que Inglaterra puede ser 

 llamada propiamente matria de los Estados Unidos del Norte, 

 no es fácil señalar por matria cosa distinta de la que entende- 

 mos por patria. Esta ultima consideración podría ser funda- 

 mento para aplicar una segunda acepción al término matria, 

 pues podría adoptarse en substitución de la palabra paína, con 

 la significación que ésta tiene ahora, y de tal modo que sólo 

 aquélla quedara en el comercio lingüístico. Tal preferencia, 

 de una palabra por otra, se basaría en la correlación que hay 

 entre la idea etimológica de la palabra matria y la que hoy 

 aceptamos para la palabra patria. Esta correlación es, induda- 

 blemente, la que ha dado origen á unir, según antes he indi- 

 cado, on una sola frase, madre-patria, ambas ideas. La de pa- 



