HISTORIA DE LA CHONTALPA OAXAQUEÑA. 235 



zapotecas, donde predicó también, y de cnyo punto siguió pa- 

 ra Liobaa, conocida por los méxicas con el nombre, de Mitla. 



"Instalado entre los principes y sacerdotes zapotecas, pre- 

 sentó reformas á la religión Quetzalcohua. es decir, la Cuchul- 

 chana ó por lo menos recordó las prácticas religiosas y políticas 

 de la Masonería, por lo que los Huijatoo nunca ensangrentaron 

 sus templos con sangre humana, y fueron más sabios é instrui- 

 dos efl las ciencias y en las artes que los móxica." 



'Cumplida su misión entre los zapotecas, salió para la Na- 

 ción Mixe, y grabó en la cumbre del Zempoaltepec, euun pe- 

 ñasco, dos pies, que Bnrgoa dice: parecían moldados en cera. 

 Perseguido por los mixes, se arrojó á su vista de la cumbre, 

 sin causarse lesión alguna y desapareció." 



Después se mostró á los cbontales de Tequixistlán, "a quie- 

 nes predicó sus doctrinas, y dejó entre elios una cruz grabada 

 en tierra con el dedo, que se conservó hasta la llegada de los 

 españoles." 



"En retirada sobre el Istmo de Tehuanteppc, esculpió en 

 el pueblo de Quietabeñe, hoy la Magdalena, la figura que los 

 zapotecas llamaron Guixejjecocha, qrn^ significa Monte del Pro- 

 feta, pues está compuesta de Guíxe, monte y de pecocha, pro- 

 feta; y por último, desapareció en el Cerro Encantado de la 

 Isla de Monapoxtiac, en la Laguna Superior, sin saberse des- 

 pués de él." ''' 



"Hemos trazado todas las huellas de este apóstol, al que 

 no po lemos menos que señalar con el nombre de Hoei Chin, 

 que en It-ngua china quiere decir, Compasión Universal, el cual 

 visitó la América por el Siglo VI, llamándole á la parte que 

 conoció Foug Sang: '- ahora nos resta manifestar que las doc- 



(1). Burgoa. — Geográfica Descripcióu. — 2? Parte, Cap. LX, pág. 298 

 vuelta, y Cap. LIX, pags. 244 á 251. 



(2). Mr. de Guiges. — Mémoires de l'Académie des Inscription et des 

 Bellas Lettres, Tomo XX VIII, pags. 503 y siguientes. 



