236 MANUEL MARTÍNEZ QRACIDA. 



trinas que predicó y Ihs reformas que introdujo en la religión 

 de los HuijatüO, prueban de un modo evidente su origen bud- 

 hista." 



"Su nombre zapoteco Pecocha tiene muy grande similitud 

 con el Viracocha del Perúj siendo por otra parte muy digno 

 de notarse, que tanto Nemquanteba, Bochicá y ¡Sube, apósto- 

 les de Bogotá, Panamá y Nicaragua, hayan aparecido al mis 

 mo tiempo que el Pecocha de la Zapoteca, y que sus doctrinas 

 hayan tenido tanta semejanza. Hay, además, la circunstancia, 

 también digna de consideración, de que todos estos nobles 

 varones se mostraron á varios pueblos y desaparecieron del 

 mismo modo." 



"¿íSería uno sólo el profeta, ó serían varios los discípulos 

 de esta religión, que se presentaron en el Continente Ameri- 

 cano? No podemos contestar categórioamente esta j>regunta. 

 Sólo nos consta"' que los discípulos del budhismo, secta pa- 

 cifica, casta y contemplativa, como iniciada en los misterios de 

 la luz, sufrió p- rsecuciones cruelisiniHS de los Biahamines y 

 do los corifeos de Siba, Dios sensual y sanguinario, emblema 

 de la destrucción de los seres; consiguiendo desterrai-ios del 

 Indostán por los Siglos V y VI de la Era Vulgar, época que 

 coincide con la predicación en el Nuevo Mundo de la doctrina 

 Buhda." 



"Dada la creencia de la profecía, y siendo Pecocha un pro- 

 feta, no sería difícil iufer r ai¡uí, que los imiios lo hayan te- 

 tenido por Quetzalcoatl, pues es bien sabido que este iiombre 

 lo asumía todo sacerdote elovado á la Su|)reuiH Autoridad Es- 

 piritual, así como los católicos le dan el título de Papa á todo 

 Jefe Supremo de la Iglesia Komana." 



"La Teogonia zapoteca (jue nos han legado los frailes mi- 

 sioneros de la época de la Conquista, nada dice acerca de las 



{!,) Diccionario Universal de Historia y Geografía, Tomo I, pág. 723. 



