HISTORIA DE LA OHONTALPA OAXAQUEIÍA. 251 



XIII. 



Dios de las Sementeras. 



Los indios zapotecas ponen al pueblo de Quiegolani bajo la protección del 

 Dios de las Sementeras, — Descripción del ídolo. — Culto; destrucción 

 del ídolo por Fray Jjuís de San Miguel. — Persistencia del culto. 



Poco tiempo después de fundado Quiegolani los indios za- 

 potecas pusieron al pueblo bajo la protección de Pitao Ooco- 

 bi, Dios de ias Sementeras. 



La estatua que representaba este Numen, era de barro, 

 medía 35 centímetros de alto y se encontraba sentada en icpalli. 

 tenía cubierto el rostro con una máscara y lucía elegante dia- 

 dema con gallardas plumas, en cuya parte central tenía un jo- 

 yel simbólico con piedras finas incrustadas, ojos con pupila de 

 rubí, zarcillos y collar de chalchihuitl, y en cada lado de las 

 orejas, una mazorca de maíz, erguida, símbolo de las mieses. 

 Vestía cotón de labores y calzón corto, ceñido con maxtlatl, 

 y calzaba cactli. Apoyaba las manos sobre las rodillas en ac- 

 titud de descanso. 



Su Santuario era un nicho subterráneo, abierto en medio 

 de una gran sementera, con el fin de disimular la entrada. Se 

 encontraba bruñido y adornado cou ricas mantas. 



El culto de esta Deidad seguido por muchos años y por 

 muchos pueblos, consistía en buscar en tiempo de la cosecha, 

 la mazorca más grande, más llena y de mejor grano: hallada 

 en estas condiciones, se le adornaba con ñores silvestres y se 

 le colgaban piedrecillas verdes; después de esta operación, se 

 colocaba en el altar por los sacerdotes, se ofrecía al ídolo pro- 

 tector y se cantaba y bailaba en su presencia. Terminada la 

 ceremonia se envolvía la mazorca en un lienzo blanco de algo- 

 dón y se guardaba en una petaca hasta el tiempo de arar ó oa- 



