292 MANUEL MARTÍNEZ QRACIDA. 



de palabras. Desde 1595 eu que vino de la península, perma- 

 neció en la ciudad como vicario de las monjas de Santa Cata- 

 lina, hasta 1597, en que las dificultades de evangelizar á los 

 chontales, de que los demás frailes se quejaban, como á Ca- 

 rranza en otro tiempo, á él también estimularon á encaminar- 

 se hacia estos indios, resuelto á reducirlos ó perecer en la de- 

 manda. Su carácter, tan parecido al de los chontales, fué para 

 éstos un motivo de estimación. Las penalidades y constancia 

 en sufrirlas, fueron muy stMiiejantes á las de Fray Diego de 

 Carranza y los resultados mejores, por estar el terreno des- 

 montado. Quince años perseveró doctrinándolos, dejándolos 

 tan cambiados al fin de este tiempo, que llegaban á tocar el 

 extremo contrario. Enriquecidos con el cultivo de la grana á 

 que se dedicaron, tuvieron medios con que proporcionarse un 

 bienestar y hasta un lujo que se hacía notable en Oaxaca: ca- 

 balgaban en buenas muías, vestían costosas telas de seda y 

 cuidaban con exceso de sus propias personas. Daroca regresó 

 á España en 1612, y murió allá. Los chontales estuvieron su- 

 jetos á Tequixistlán hasta 1612, en que por orden del Virrey 

 se formó parroquia distinta, siendo cabeza entonces Tepacal- 

 tepec. Ahora lo es Mecaltepec." 



"Tequixistlán fué por veintidós años, y desde 1590, la Ca- 

 becera de todos los chontales. Era entonces encomendero del 

 pueblo Diego de Alavez, hijo de Melchor Alavez, de los pri- 

 meros conquistadores/^' 



(2) Gay. Historia de Oaxaca, Tomo II, Cap. II, págs. 65 y 66. 



