296 MANUEL MARTÍNEZ QRACIDA. 



ceres se acordó como más eficaz y couveníente el negativo de 

 que lio se intentase quitarle de su lugar, puesto que en él la 

 fijó el santo que decían los indios la trjijo abrazada por la mar 

 y la había conservado S. M. divina en aquel puesto entre los 

 gentiles, contra todas las inclinaciones de los tiempos, y que 

 no sería bien variar lo que nuestro ¡Señor había ordenado, y 

 que se tratase con veras á los ministros eclesiásticos y secula- 

 res de aquel puerto, y en adelanta se cuidase mucho del culto 

 y veneración que pedía aquella reliquia." 



Por el contexto de estos párrafos se percibe la persuación 

 en que estaba el autor citado de la verdad y exactitud de los 

 hechos que refiere, per>iuación que parece haberse apoyado en 

 buenos fundamentos. En efecto, la invasión armada de Can- 

 dish, el saqueo del pueblo de Huatulco y la impotencia de los 

 medios empleados por la tripulación para destruir la cruz que 

 se erguía sobre la arena de la playa, no eran de aquellos he- 

 chos que por su naturaleza sólo pueden ser conocidos de po- 

 cas personas, perdidos en las tinieblas de antiquísimos tiem- 

 pos, Los presenció un pueblo y los sentidos daban fe de su 

 existencia. Para que no se perdiese su memoria, se mandó ins- 

 truir un expediente que Burgoa dice haber tenido á la vista, 

 en que se hizo constar no sólo la admirable conservación de la 

 cruz, sino la tradición de su remoto origen y de la veneración 

 en que la tuvieron cien generaciones, á causa de ser como 

 dice Burgoa, instrumento de universal remedio. Que haya si- 

 do un apóstol quien conduce á nuestras costas el milagroso 

 madero, se conjetura fundada no sólo en las tradiciones de 

 Huatulco, sino en las otras semejantes esparcidas en las dos 

 Araéricas y que á los sabios que las recogieron de ningún mo- 

 do parecieron despreciables." ''' 



(1) Gay. Historia de Oaxaca, Tomo II. 



