HISTORIA DE LA CHONTALPA 0A5AQUEÑA. 303 



te entre los jeroglíficos aztecas el que designa el Sol en sus 

 cuatro movimientos (Nahui Ollin tonatiuli) por impresiones 

 del pie (xocpalli), recordando también la forma de la cruz. 

 Algunas ideas, sin rplación als;una con el cristianismo, pueden 

 haber sido atribuidas simbólicamente á este emblema egipcio 

 de Hames (tauticuscharacter), tan célebre éntrelos cristianos 

 después de la destrucción del templo de Serapis en Alejan- 

 dría, en tiempo de Teodosio el Grande. En las monedas de 

 Sidón del siglo Til, antes de nuestra Era, se ve en la mano 

 de Astarte un bastón terminado en una cruz. 



En Escandinavia, un signo del alfabeto rúnico figuraba el 

 martillo de Thor, muy parecido á la cruz de relieve del Pa- 

 lenque; se marcaba con esta runa, en los países paganos, los 

 objetos que se quería santificar. Podría recordar aquí, que 

 los antiguos chiapanecos de las cercanías del Palenque, dedi- 

 caron uno de los signos de los días á un Votan, jefe célebre 

 en sus anales, y que se ha creído reconocer en ese nombre do 

 Votan, un Wodan ú Odin americano, y también el Nodans- 

 dag (wednesday) ó Boun-dar, día de Boudha; pero relaciones 

 tan vagas entre los pueblos mexicanos y escandinavos, funda- 

 das sólo en analogías de sonido, nos llevaría á un terreno ex- 

 traño á la historia, 



El Padre Duran partidario de la predicación, sólo acierta 

 á señalar, alguno de los Apóstoles. Acosía pone de mani- 

 fiesto la semejanza de las ceremonias idolátricas con las cris- 

 tianas, atribuyéndolo al deuaonio. Fray Gregorio García, sos- 

 teniendo entre ellos otras costumbres semejantes á las cristia- 

 nas, que pudieron detener aunque desfiguradas, desde quo 

 Santo Tomás predicó en las Indias y sus comarcas, y aun en 

 el Brasil, pues sus indios tienen tradición de un santo varón 

 llamado Sume, que dice Vasconcelos es el mismo que Tomé, 

 á quien Hornio llam.a Mayre Hamane, y componiendo una voz 

 de Pay y Sume afirma le dan el nombre de Paicumá los gua- 

 ráis (como, después á los religiosos españoles), el cual parece^ 



Mem, Soo. Álzate. México T. 30 (1910-1911)— 3d 



