304 MANUEL MARTÍNEZ GUACIDA. 



es Santo Tomás, porque Mayre puede ser corrupción de Meyr, 

 que en su lengua siíinifica "i)eregrino barbado vestido," y qui- 

 tando la T á Tomás, queda Omás ó Urnas, que después de 

 tanto tiempo aun de indicios del nombre, y más en diferente 

 idioma. Calancha afirma haberse conservado el nombre Tomé 

 ó Thomé en Nueva E>;paña, Perú y Chile: le sigue Ovalle, y á 

 ambos contradice Solórzauo. 



Ejitre los escritores nacionales. Becerra Tanco asegura 

 que la palabra Quetealcoafl es sinónima de Tomás en griego 

 Didynius ó mellizo, pues coatí ó cohiuífl, en mexicano significa 

 culebra, y en iJural cocón ó cocome es el mellizo: de aquí se for- 

 ma cuate ó coate en la misma afepción. 



D. Carlos de Sigüenza y Góngora escribió un libro para 

 probar la predicación del Evangelio en México, por Quetzal- 

 coatí, quien no era ( tro que el Apóstol Santo Tomás, y si bien 

 la obra no vio la luz pública y el M. S. se tiene por perdido, la 

 opinión se acreditó hasta tenerse por cierta, sólo por la auto- 

 ridad del distinguido anticuario. 



Betancourt seguía las opiniones de Sigüenza, de quien fué 

 amigo, refiriendo largamente las semejanzas de la religión 

 cristiana con la de los niexicano.s. Partidario de la misma idea 

 se muestra Boturini y Veytia á la predicación el año 63 de Je- 

 sucristo, dando al predicador los nombres de Quetzalcoatl, 

 Cuculcam y Hueman. Todavía en nuestros días vuelve al mis- 

 mo tema D. Manuel Herrera y Pérez. 



Aunque sirven de fundamento á este sistema copiosas ra- 

 zones y llenas de ingenio, muchas de ellas sólo consisten en 

 nombres mal interpretados en congruencias de poco bulto y 

 peso. Todas juntas no pueden responder á esta objeción: San- 

 to Tomás existió en el primer Siglo de la Iglesia, Quetzalcoatl 

 en el X; hay in. posibilidad absoluta para admitir en uno sf'lo 

 á entre ambos personajes. Suponiéndose contra la verdad his- 

 tórica, haber habido otro Quetzalcoatl el año 63 de Jesucris- 

 to, como entonces los toltecas no habían llegado al valle, ni 



