HISTORIA DE LA CHONTALPA 0A:XAQUENA. 323 



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ayuno. En el segundo, el pleito se gana; y en el tercero, el la- 

 drón es aprehendido por la justicia, aunque se halle á gran 

 distancia y en poblaciones ajenas. 



Cada año, eu la época do siembras, la goma de copal vir- 

 gen, que nosotros conocemos por incienso, tiene un consumo 

 extraordinario. Prepara cada cual el terreno en que tiene dis- 

 puesto sembrar maíz ó frijol, y el día señalado para este tra- 

 bajo, y antes de arrojar el primer grano, se hace lumbre en el 

 centro del mismo terreno, y en ella se quema una libra de co- 

 pal virgen, ó menos, y arrodillados, imploran del cielo una 

 abundante cosecha. Terminado este acto, da principio la siem- 

 bra. 



Curaciones. — Para curar las enfermedades, sean de la cla- 

 se que fueren, comienzan por rociar al enfermo con mezcal; y 

 luego, en el centro de la habitación, colocan unas rajitas de 

 ocote, y sobre de ellas ponen una libra de copal virgen y lo 

 encienden. Luego que ambos combustibles forman una sola 

 llama, la rocían inmediatamente con agua. Si se apagan, el 

 enfermo no tiene remedio, muere; y si vuelve á levantarse la 

 misma llama, el enfermo sana, porque el mal de que adolece 

 es obra de los brujos, es hechizo. 



XVII 



Estado actual délos ehontales. 



Los ehontales se dedican á cultivar la tierra. — La grana y beneficios que 

 reportó á la tribu. — Bosques y sus producciones. — Industria incipiente. 

 Honestidad de los ehontales. — Casas aseadas, camas, comidas y bebi- 

 das. — Eeligión. — Las autoridades mexicanas completan la sumisión 

 de los ehontales. — Intelectualidad de la raza, su decadencia y su des- 

 aparición próxima del Continente. 



Sometida la tribu chontal á la voz de los pastores domini- 

 cos, dedicó su atención al cultivo del maíz, chile, frijol y cala- 

 baza, con cuyos productos se conformó, sin manifestar aspi- 



