324 MANUEL MARTÍNEZ GEACIDA. 



ración alguna. Mucho tiempo después empleó sus brazos en 

 la siembra del nopal, y cosechó g^and^•s cantidades de grana, 

 que vendió á los comt reiautes españoles y que les proporcionó 

 una vida cómoda; pues además d»i vesiiise con camisa y cal- 

 zón de manta, y usar sombrero de palma y cactli, empleó la 

 mayor parte de sus utilidades en coniprar terrenos y muías 

 para viajar tanto á Tehuantepec como al Valle y la ¡Sierra. 



Sus terrenos, aunque propios para la cría de ganado, no 

 los lian utilizado en este ramo de industria. En sus bosques 

 abundan las plantas y los árboles, tanto de la tierra fría como 

 de la caliente, pues se encuentran variedades de las unas y de 

 los otros, que sólo explota para sus necesidades. Entre las 

 maderas se numeran el cedro, la caoba, el granadillo, la zon 

 golica, el tepehuaje, el ocote, el encino, etc., todas sin más 

 utilidad, que la doméstica. 



La industria no ha llamado la atención del indio chontal 

 Apenas se encuentra entre la tribu uno que otro oficial de he- 

 rrería, carpintería y alfarería. Los artefactos d« esta última 

 arte son comales, cántaros, cajetes, ollas, etc., muy corrientes. 



En su vida doméstica, los chontal es son honestos y reca- 

 tados. Tienen sus casas aseadas, duermen en cama de ma- 

 dera los más acomodados y en petates sobre el suelo los más 

 pobres. "Sus comidas son las tortillas de maíz, que preparan 

 las mujeres y cuecen en los comales; los frijoles sin manteca 

 y el pimiento ó chile, los tamales con maza de maíz, mole y 

 pedazos de carne.' Las bebidas consisten en atole, orchata de 

 maza, llamado pozole, y poco cafó; usan el mezcal, el tepache, 

 de caña de milpa, el de caña de azúcar, el pulque, y de prefe- 

 rencia, el aguardiente de caña, con el cual se entregan á la 

 embriaguez." 



"Por herencia de la conquista española, profesan los chon- 

 tales la religión católica; esto, no obstante, la mayor parte de 

 los indios son supersticiosos, y algunos aún no dejan la ido- 

 latría.» 



