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jo, por donde está la palabra ORIENTE, hay un sol rojo, dibuja- 

 do á la manera española, es el nombre jeroglifico de la Región: 

 Tonayan, de Tonatiuh, el sol. Encima, está el Cacique, santa 

 do en un icpalli y con una flecha tendida abajo de sus pies, co- 

 mo indicando posesión. 



El color ocre es el del fondo del lienzo en su mayor esten- 

 sión. Las anchas fajas que lo cruzan verticahnente, son azu- 

 les y representan Ríos. Una leyenda puesta abajo y á la iz- 

 quierda, indica ser este lienzo, copiado en 1852, del original 

 que es de 1C65; casi un siglo y medio después de la Conquista. 



Hay personajes que llevan anotado su nombre en letra his- 

 pana y expresión de la ed^d. 



Algunos lugares poblados, están indicados por su Iglesia 

 con una cruz latina; otros, lo están por casitas con techumbre 

 de zacate, á la manera indígena. 



Hay nombres de perdonas, en jeroglífico. Hay persanajes 

 vestidos á la española y otros á la indígena. Tanto los trajes 

 como los asientos, resultan en el Códice, datos valiosos para 

 la indumentaria y su evolución. 



Interpretación: Se trata de un plano geográfico-histórico de 

 riquísima región, bañada por grandes Ríos, de los que sola- 

 mente uno, lleva notnbre jeroglífico ó hispano, Coapan. 



En la gráfica, la forma de los Ríos conserva las salientes 

 laterales del jeroglífico APAN, río, pero sin los caracolillos ni 

 los chaichihuitl. La escritura antigua, principiaba á degene- 

 rar. La misma palabra Tonayán, está escrita con un jeroglí- 

 fico representativo, el sol, pero dibujado á la manera españo- 

 la; olvidada la figura mexioa de tonatiuh, el pictógrafo hecho 

 mano del rebus hispano, una cara humana dentro de una cir- 

 cunferencia, orlada de puntas. 



Tiene de notable el Códice, conservar los retratos de Cor- 

 tés y de Motecuhzoma II (Figura 1). !áe les ve sentados, bajo 

 el jeroghfico de la palabra Tecamachalocan; llevan, dada su 



