91 



Non lungi dalla citta di Messico si rizzano ancora due teocalM pirami- 

 dali di teiTa e pietre che il Groverno messicano fece testé restaurare: uno 

 d'essi era dedícate al Solé ( Tonatiuh) e supera i 6 m. d'altezza, piü cioé 

 della pirámide egizia, di Menkéra e la sua base largtissima copre un'area 

 quasi uguale a quella di Kháfrá; la seconda dedicata alia Luna (Heztli) 

 supera i 45 m. Qnest« sonó le due f amóse piramidi di Teotihuacan, attomo 

 alie quali si erge ancora una quantitá di tumuli, certamente tombe di capí 

 o di santoni, formanti uua linea a forma di T; lo stoiico Torquemada por- 

 tara, al suo tempo, il loro numero a 20000; ció diede indubbiament« il 

 nome di Micoatl (piano dei morti) a questa vasta necropoli del Nuovo 

 Mondo. Teotihuacan era una citta Santa deirAnahuac, fin dal tempo dei 

 Tolteki, predecessori degli Azteki; in tale regione si trovo una gi'andis- 

 sima quantittá di oggeti antichi; statuette, idoli in teii-acota e pietra, 

 sculture, tra le quali la famosa croce, che fece spargere fiumi d'inchioatro 

 e riscaldó le fantasie dotte dei due emisferi, oiiginando vivaci polemiche. 

 Vi si scopri, tra l'altro,. un numero ragguardevole di festine di pietra e 

 di terracotta, per lo piii antropomorfe, cosa che dié campo a discussioni 

 ed a ricerche, ultime delle quali ad opera del dotto archeologo messicano 

 prof. Ramón Mena. Interessera gil studiosi sapere che esistono al Museo 

 di antropología ed etnografía dlFireuze, comeaccenuai nel precedente ar- 

 ticolo, alcune di queste festine interessanti per il caratteiistico e notevole 

 schiaccianiento frontale, il prognatismo e sporgenza delle labbra. Noto 

 che Tuso di deformare il capo, in certe classi del popólo, era comune ai 

 Messicani, come ai Peruviani dell'epoca incásica. Si tratta probabilmente 

 di ex voto dei fedeli che accorrevano in gi'an numero alie feste religiose 

 che si davano a Teotihuacan, che non erano supérate che da qaelle in ono- 

 re di Quetzalooatl, a Cholulan. 



Non lungi da queste piramidi esiste pui* oggi quella di Papantla a sette 

 piani, formata di gi-andi pierre con ti'e scale e livestifa di lastre scolpite; 

 ma la piü celebre di tutte, a cui vaghe tradizioni messicane attribuiscono 

 lo stesso ufñcio che avrebbe avuto, presso i Semiti, la favolosa torre di 

 Babele, é quella di Cholollan (Puebla) le cui rovine, ancor oggi, benché 

 invase da una vegetazione lussureggiante e f átale, attestano sino a qual 

 punto fosse arrivata l'arte degli antichi Messicani. Essa é alta oggi 50 m., 

 ed ha una base di 400 m. di lato, coprendo quasi venti ettari; é costruita 

 in térra, pietra e inattoni d'argilla cotti al solé, come quella egiziana di 

 Saggárah; sulla cima esisteva un tempio consacrato a Quetzalcoatl, il dio 

 piü - venerato ed amato da quelle popolazioni. Cholullan era la citta sacra, 

 la Mecca del Messico; ad essa, ogni, quattr'anni accorrevano i pellegrini a 

 milioni a fe^teggiare, con imponenti cerimonie, il dio benéfico che, sceso 



