APUNTES SOBRE LA HISTORIA DEL GHALCHlHUITL 39 



mismo tema tul, del cual es reiterativo tutul, no cabe la menor duda 

 que Toltecatl en su origen significaba devoto del árbol de la vida, que 

 á semejanza de criatura, se alimenta de la leche que gotea del árbol 

 hecho derrame ó nodrizo. Por consiguiente, la suposición que manifes- 

 tamos al principio, de que este nombre tuviera en su origen un signi- 

 ficado puramente religioso, se ve plenamente confirmada. 



Otro punto que no debemos dejar de notar es el que al llamar las 

 referidas tradiciones mayas á los cuatro jefes de los primeros poblado- 

 res Tutul Xiuh, surge la suposición de que el culto del árbol de este 

 nombre no haya tenido su origen en este continente, sino que, por lo 

 contrario, haya sido traído á él por estos primeros pobladores. Cierta- 

 mente que contra este argumento pudiera alegarse que tal noticia se 

 debe á una corrección ó intercalación posterior, por el hecho de que 

 ciertas formas lingüísticas que en ellas se notan, se deben precisamen- 

 te á un procedimiento de esta naturaleza. En cambio, por otra parte, 

 encontramos, sin embargo, que los habitantes de las esferas cultura- 

 les más antiguas del continente americano, como por ejemplo: los za- 

 poteca, mixteca y los chiapaneca, afirman descender de este árbol de 

 la vida. 



De los Zapoteca, Burgoa, por ejemplo, dice que algunos de ellos, 

 "para jactarse de su valor, se decían hijos de leones y de diversos ani- 

 males feroces; otros señores de linage antiguo, fueron 'producidos por 

 los 6,rboles de más tamaño y sombra; mientras que otros de carácter du- 

 ro y obstinado eran descendientes de rocas, etc."^ De los mixteca, el 

 mismo autor dice que: "Zot familia gobernante se decía descendiente de 

 dos jóvenes nacidos de dos árboles magestuosos que había en el barran- 

 co de Apeala, y que allí se mantenían, no obstante un fuerte ventarrón 

 que soplaba sin cesar de una cueva de la vecindad."^ Y finalmente, 

 sobre el origen de los chiapaneca, Núñez de la Vega asienta lo siguien- 

 te, hablando de las ceibas que se encuentran sembradas en el centro 

 de las plazas de los pueblos de aquella comarca: "Y tienen por muy 



1 Bancroft, Native Races, tomo 3, p. 47. 



2 Bancroft, Native Races, tomo 3, p. 73. 



