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ersle gewesen sei, der es eingefiiehrl liaelte. Ausserdem nennt er die- 

 sen Gotl Quiauitzleoll — Gott des Regens; Chicahualizteotl — Gott der 

 Gesundheit; totiacaquauitl-Lebensbaum.' 



Nich minder iiiteressant ist es gewisse Náhuatl Ursprungs-Tradilio- 

 nen in dieser Hinsiclit zu pruefen. Von diesen hal uns z. B. Mendieta' 

 eine erhalten, die mil den schon erwaehnlen Maya-Cakchiquel Tra- 

 ditionen verglichen, wie eine theologische Versión dieser ietzleren 

 aussielit. Ihr Inhalt ist ungefaehr folgender. 



Dem Glauben der Eingeborenen ziifolge solle es im Himmel einen 

 Gott Gitlalatonac und eine Goettin Cillalicue gegeben haben. Diese 

 letztere gebar vor Alters einmal ein Obsidianniesser, welches, auf die 

 Erde geworfen, sich dort in tausendsechshundert Goetter verwandelte. 

 Da sich diese gefallen und des Himmels verwiesen sahen, kamen sie 

 ueberein ihrer Mutter eine Botschaft zu schicken, mit der Bitte, 

 sie moechte ihnen Erlaubniss und Maclit geben, Menschen zu erschaf- 

 fen, daniit sie jemanden haetten, der ihnen dienstbar waere. Ais 

 Anlwort wurde ihnen zuteil, dass wenn sie das wollten, sie den Mic- 

 tlantecuhlli, den Gott des Totenreiches, um einen Knochen oder etwas 

 Asche von Toten der vergangenen Zeiten angehen sollten; ueber die- 

 sen soUten sie sich in der ueblichen Weise Blut entziehen, und es 

 wuerden dann aus dem Knochen oder der Asche Mann und Weib her- 

 vorgehen. Auf diesen Bescheid hin traten dann die Tausendsechs- 

 hundert zu einer Beratung zusammen und kamen dahin ueberein, 

 dass einer von ilinen, namens Xolotl, in das Totenreich geben solle, 

 um den erwaehnten Knochen oder Asche zu holen. Der Genannte 

 uebernahm es auch und fuelirte den Auftrag aus, wie man ihn ge- 

 geben hatte. Ais er jedoch den Knochen und die Asche von Mictlan- 

 tecuhtli erhalten hatte, floh er, so eilig er konnte, wieder zurueck in 

 die Oberwelt. Darueber erzuernt, folgte ihn Mictlantecuhtli; Xolotl, der 

 sich niclit einholen lassen wollte, stolperte und fiel, und der Knochen, 

 der von Armslaenge war, zerbrach in Stuecke von verschiedener Groes- 



1 Ixtlilxochitl, Relaciones S. 20. Hist. Chichimeca, S. 23, 24. 



2 Historia Ecclesiástica. Mex. 1870. S. 77, 78. 



