VARIOS DESTINOS DE LOS RESTOS HUMANOS 173 



vomitando muertes, y esas gentes del futuro, tendrán perfecto dere- 

 cho para echarnos en cara nuestra conducta, por lo que, nuestra 

 indiferencia y negligente abandono, seria criminal doblemente, desde 

 que les preparamos la muerte- 

 Respecto á lo que harán las generaciones venideras con esas esti- 

 vas de momias, propuestas^por M. Gratry, lo que harán con esos 

 cadáveres tan cuidadosamente conservados en féretros y sarcófagos, 

 en cajones de zinc y de plomo^ etc., cadáveres que no servirán, ni 

 para abono de las tierras, creemos que no será otro el destino que les 

 de'n, que hacerlos consumir por el fuego y desparramar luego sus 

 cenizas por todos los ámbitos del suelo. 



EL EMBALSAMAMIENTO 



Los partidarios del embalsamamiento alegan en pro del empleo de 

 este destino, la importancia que la conservación de las momias tiene 

 para los estudios antropológicos y de etnología; alegan también^ que 

 esta conservación de los cadáveres es inocua y que evita los peligros 

 incuestionables del enterramiento, es decir, de los efluvios y emana- 

 ciones miasmáticas. 



Si bien no se ha conseguido imitar esos embalsamamientos que 

 los egipcios nos han legado dentro de esas pirámides, esos hipogeos 

 que cuentan tantos siglos de existencia ; si bien los procederes de 

 conservación del famoso anatómico Ruischio y de otros, que llegaron 

 á un grado de perfeccionamiento celebrado, murió con ellos, tenemos 

 hoy los procederes de petrificación, mas perfectos que los de los egip- 

 cios, tan afamados. 



Si todos los países ó naciones hubieran empleado el embalsama- 

 miento^ en los pasados tiempos, no serian las momias un objeto de 

 curiosidad, y aunque hubieran construido catacumbas mas profundas 

 que el fondo de los mares, se habrían ellas llenado, asi como, si 

 hubieran construido monolitos mas colosales que las pirámides de la 

 patria de los Faraones, ya estarían |colmados también ¿y cómo 

 estarla la corteza terrestre ? 



El proceder es inocuo, cuando es perfecto, así como lo es toda con- 

 servación en el mismo caso ; pero, y esa alma mater, esa madre co- 

 mún, quia pilvis eris et ínpulve reverieris, según el bíblico versículo 

 ¿ no quedará con sus ubres exhaustas de tanto crear y sin compensar 

 lo que dá de su seno ? ¿ qué harán las generaciones con esas estivas 

 funerarias ? 



Cualquier cosa que hagan, vendrá á parar forzosamente en la cre- 

 mación, ya sea por los procesos de la naturaleza, ya por la obra del 



