84 MIGUEL SALINAS 



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Después lo sometió al examen de los más sabios tlateiolcas; y por 

 fin oyó la opinión de los mexicanos. Depurados los datos en este 

 triple crisol, hizo la redacción definitiva de su libro. 



La tradición conservada en éste es la que sigue: En tiempos 

 remotos, vinieron por el Golfo de México, en barcas que navega- 

 ban a i'emo y vela, unos hombres llamados iilmecas, poseedores 

 de avahzada civilización. Desembarcaron en la boca del Panuco; 

 se fueron introduciendo poco a poco en el interior del país, sin 

 perder de vista las montañas nevadas y los montes que humean; 

 Se aliaron con los bárbaros aborígenes de la tierra, enseñándoles 

 sus ciencias y sus artes; y se fijaron al fin en una región que lla- 

 maron Tamoanchan, desde la cual llevaron la civilización a diver- 

 sas cÓmarcaí>. 



Entre las obras grandiosas que ejecutaron los ulmecas, se 

 cuentan algunas pirámides: la de Cholula y las dos de Teotihua. 

 can, una consagrada al Sol y otra a la Luna. A Teotihuacán ibah 

 con frecuencia los ulmecas a rendir culto a sus vdioses, e iban 

 también a sepultar allí a sus muertos ilustres. 



Después de morar en Tamoanchan por tiempo muy dilatado, 

 los ulmecas y sus aliados se vieron en la necesidad de abandonar 

 aquella región; se detuvieron én Jumiltepec, se reunieron después 

 en Teotihuacán, y al fin se dispersaron, yendo unos hacia el norte 

 y otros hacia el oriente. Los primeros no olvidaron a su antigua 

 patria, y sus descendientes, cuando los dioses lo ordenaron, em- 

 prendieron él regreso a ella, que fue muy dilatado; y llegando las 

 tribus unas en pos de otras, establecieron los estados que fueron 

 objeto de la conquista española. 



Conservan también los cronistas la tradición de que en Ta- 

 moanchan se descubrió el arte de hacer el pulque; descubrimiento 

 que llevó a cabo una mujer llamada Maiáuel, en unión de varios 

 hombres, entre los cuales se cuenta uno llamado Tepuztécatl. En 

 Tamoanchan se efectuó también una operación relativa al calen- 

 dario, una reforma o adaptación que está consignada en algunos 

 códices. La hicieron dos personajes, Oxomoco y Cipactónal, de 

 acuerdo con Quetzalcóatl. 



El Sr. Planearte lo mismo que todos los que han leído a Saha- 



