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cabello. Dos cráneos tengo en mi colección que debo a la gene- 

 rosidad de mi buen amigo e! Sr. Don Juan Reyna y que él encontró 

 en terrenos de Tlaquiltenango del distrito de Jojutla, y en ambos 

 se nota perfectamente una deformación artificial anteroposterior.» 

 • «Las indias del pueblo de Tetelcingo, distrito de Cuautla, en don- 

 de a despecho de la civilización y de' cuatrocientos años de domina- 

 ción de la raza europea, aun se conservan la lengua, el vestido >' 

 muchas' costumbres; tienen, entre otra, la de. pintarse el cabello de 

 amarillo y aun de verde, como algunas veces he visto. Estas costum- 

 bres no las pudieron tomar de la raza ñaua que no las tenía, ni tam- 

 poco délos huaxtecos con quienes ningún comercio han tenido; lue- 

 . go lo más probable es que ambos las heredaron de los ulmecas. . .* 



La operación que se hizo con el calendario, sea reforma, co- 

 rrección o adaptación, se llevó a cabo en Tamoanchan, según Fr. 

 Bernardino, y en tierras de Cuernavaca, según Mendieta. Estas 

 dos tradiciones han recibido satisfactoria confirmación, no men- 

 cionada en la obra que vengo describiendo, porque el hecho que 

 voy a referir se verificó quizá cuando el libro del Sr. Planearte 

 estaba ya en prensa. El hecho aludido se refiere al Lie. Cecilia 

 A. Róbelo, quien lo narra del modo siguiente en un trabajo que 

 presentó al XVII Congreso Internacional de Americanistas: 



«El año de 1900, un vecino de la ciudad de Yautepec, conociendo 

 mis aficiones a las antigüedades de México, me envió una hoja de 

 papel en que estaban dibujadas dos figuras humanas y me escribió 

 lo siguiente: «La hoja que remito a Ud. contiene el dibujo de dos 

 «personajes, pues uno parece rey. Estas figuras están toscamente 

 «esculpidas en unas piedras que se hallan en un lugar llamado 

 «Coatlán, lugar solitario y lleno de maleza, pues se encuentra a la 

 «izquierda del camino que une esta ciudad con la de Cuernavaca. 

 «Las gentes del campo, únicas que conocen estas piedras, las 11a- 

 «man Piedras de los Reyes, tal vez por la especie de corona que 

 «tiene una de las figuras, y creen que éstas son los retratos.de los 

 «reyes o señores que en remota antigüedad gobernaban esta co- 

 «marca.» No teniendo estas figuras ningún signo cronográfico, ni 

 siendo perceptibles sus atavíos, no me detuve a estudiarlas, pues 

 era casi imposible distinguir su origen histórico o mitológico.» 



