64 MIGUEL SALINAS 



jos; los italianos, ney;r()s y amarillos. Conserva también nuestro 

 Museo unas copas mexicanas de barro cocido, enteramente igua- 

 les a otras descubiertas en Grecia, a las que halló Schiaparelli en 

 Eliópolis y a las que sacó Siret de lugares excavados en España. 



No son todos estos hechos los únicos que con admirable dili- 

 gencia ha trabado el lllmo, Sr. Planearte, para forjar la cadena que 

 liga la civilización ulmeca a la eneolítica que tlorecióigí ciertas co- 

 marcas del Antiguo Mundo. El último capitulo de FamoancInDi 

 acumula argumento sobre argumento en apoyo de su tesis. Además 

 de los que vengo extractando, hay otros relativos al uso y labrado 

 del jade v de la obsidiana; a la Veneración por este producto vol- 

 cánico; a la igualdad de procedimientos en la fabricación de los ob- 

 jetos de oro; a la identidad de ciertos puntos de las cosmogonías 

 ñaua y egipcia; a la analogía de ritos en algunas tiestas; como las 

 de Cibeles y Toci, en que tanto los sacerdotes de la diosa frigia co- 

 mo los de la mexicana se mutilaban, perdiendo los atributos de la 

 virilidad; y a la existencia de numerosos idolillos — encontrados en 

 Teotihuacán y en Creta — que representan mujeres excesivamente 

 gordas o seres humanos que están en actitud de brincar o de nadar. 



Según Mosso, el África septentrional tuvo una influencia deci- 

 siva en la dispersión de la ci\'ilización neolítica. Apoyado en esta 

 respetable opinión, y en los argumentos ya enunciados, el ex-obispo 

 cuaunahuacense cree que dicha civilización llegó hasta México por 

 medio de los ulmetas, y que éstos vinieron de alguna comarca del 

 noroeste de África. 



Par el imperfecto bosquejo que acabo de hacer del libro titu- 

 lado Tamoanchan, se ve que éste encierra múltiples y preciosos 

 datos, y trata de un asunto de alto interés liistórico. Esto justifi- 

 ca mis vehementes deseos de que sea leído por los mexicanos cul- 

 tos y estudiado y comentado por los doctos en asuntos históricos, 

 etnográficos y arqueológicos. 



