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que se leen en el monolito. Todas pertenecen a la cronología de 

 los aborígenes; hay que relacionarlas, si es posible, con la nues- 

 tra. 



Repitámoslas por orden, para mayor claridad: 



í Año 4,992 (.dos veces). 



DirectaF, quiere decir per J ,, 5,^96 



suma de elementos: j ,, 5,72 > 



i •, 5.«76 



Lectura indígena, para no- f ij ácaíl. 



f /j áci 

 I Ce ffj 



sotros indirecta : ¡ Ce (i) Ucpail. 



Otras dos además, Ce Quiáhuitl y Chicóme Ozomatli, abajo 

 de la gran flecha central. Verosímilmente determinan el día 

 exacto en que el relieve fué concluido. 



Interpretación. 



Tiénese el historiador Ixtlilxóchitl, trasnieto del último rey 

 de Texcoco, por el conservador más fiel y entendido en las tra- 

 diciones, historia y cosmogonía de los toltecas. Reina, sin em- 

 bargo, la más extraña confusión y un desorden increíble en mu- 

 chas de las fechas que consigna, lo que se debe a que no supa 

 relacionar con la cronología indígena la cristiana; pero el fonda 

 de su relación, sometido a riguroso análisis y depurado conve 

 nientemente, representa muy de cerca la verdad histórica, ha- 

 biendo un Cabildo de indios conocedores (el de San Salvador 

 Quautlancingo) certificado la exactitud de sus noticia.s. Nada 

 menos que hombres del mérito de Clavijero, Prescott; el Conde 

 de la Cortina y D. Manuel Orozco y Berra, han rendido justicia 

 a este historiógrafo, por algunos indebidamente desestimado. 



Conforme a los datos de las Relacioyies (pág. 2, 3 y 14; ed, 

 Chavero), la especie humana, dssde la creación del mundo, ha- 

 bía sido destruida tres veces: la primera por inundaciones (^Ato- 

 naíia/i o So\ de agua); la segunda por hiiracaius { Ehccatonatiuk 



