36 ENRIQUE JUAN PALACIOS 



del mundo concluyó en 4,992, puesto que 104 años antes del 

 5,097, perecieron los Qainamétzin; ese fué el llacchitonatiuh^ 

 o sea el sol de la tierra (Tialtonatiuth). De manera que los in- 

 dios dieron por concluida su época tercera en el año 596, y es 

 de notarse que tres historiadores: Torquemada, Clavijero y 

 Veytia, encuentran constancia de esta data; mas como tardaron 

 un siglo (1C4 años) en consolidarse y arreglar el calendario, 

 adoptaron el año 700 para comienzo cronológico. 



Pues bien, el monumento del Museo muestra patentemente 

 las dos fechas: en los glifos del dorso de las culebras, que su 

 mados con los 104 años del encuentro de las cabezas dan la ci- 

 fra 5,096, y en lo? glifos del canto de la piedra, alusivos a he- 

 chos ya pasados, que expresan el guarismo 4,992. Para confir- 

 marlo con meridiana claridad, he ahí el carácter Ce técpatl, jun- 

 to al rostro de Tonatiuh, en sitio prominente del relieve; he 

 ahí también las cuatro edades cosmogónicas; he ahí en el canto 

 de la piedra, los jeroglíficos alusivos a las tres que se considera 

 ban terminadas. La referencia no podía ser más explícita. El 

 monolito parece labrado expresamente para consignar los he- 

 chos que se discutieron en la memorable asamblea de los astro 

 nomos, ese "movimiento de los cielos y las calamidades ocurri- 

 das desde la creación del mundo.'' Ya sabemos cuáles fueron 

 éstas: Chavero las leyó a perfección en los rectángulos que ro 

 deán el Naolin: checatonatiuh ^ tletonatiuh, aioyiatñih y Üalto 

 naíiuh, que fué la presente, iniciada por Ce técpatl: las edades, 

 soles y catástrofes del aire, del fuego, del agua y de la tierra. 

 Ya sabemos cómo se entendía aquél: el "movimiento de los cie- 

 los" no era otro que los ciclos de 104 y de 416 años, determi 

 nados por el enlace armoniosísimo de los períodos del Sol y de 

 Venus, que es lo que la unión de las magníficas serpientes sim- 

 boliza. 



¿Y cuál es el año 5,097 indígena, en nuestra cronología? 

 Las tablas sincronológicas, Ixtlilxóchitl y los Anales, cada uno 

 a su estilo, nos lo dicen: ese Ce técpatl^ comienzo de época tolte- 



