LA PIEDRA DEL SOL 37 



ca dentro de la cuarta edad del mundo, corresponde al 700 de la 

 era vulgar, cuando los compatriotas de Huemántzin declararon 

 comenzada su nueva historia y fundaron la segunda Tula o lo 

 que es más probable, eligieron a su monarca, Mixcoamazátzin, 

 que es lo que Chavero afirma. Torquemada (tomo I; pág, 36 a 

 38 y lib. 3; cap. VII; pá5. 254) da el mismo año, aun cuando 

 cambia el nombre del rey por Totepeuh; y Motolinía {^Memoria- 

 les; pág. 346) apenas discrepa en 6, pues asienta que la edad 

 presente comenzó en el año 694 y las tablas prueban que sólo 

 el 700 fué el Ce técpatl aludido por Ixtlilxóchitl. Tantos testi- 

 monios hacen fuerza: pudiera creerse a la verdad, y no hemos 

 podido menos de pensarlo seriamente, que la piedra del Museo 

 fué construida poco después del año 700 de Jesucristo, por ma- 

 no del pueblo que, a virtud de sus conocimientos en artes y 

 ciencias, dejó en las tradiciones recuerdo de sabio y artista. 



Para mayor abundamiento, el año 699 fué precisamente un 

 /j acatl, la fecha señalada por las colas de las serpientes en cu- 

 yas cabezas y cuerpos hemos leído muy sencillamente la cifra 

 5,096. Cualesquiera tablas cronológicas, las de Veytia por ejem- 

 plo, corroboran este aserto. Nada aventurado imaginarse, en pre- 

 sencia de tales y tantas circunstancias, que el monumento data 

 de hace 1,2c o años y que fué labrado en recuerdo de la famosí 

 sima asamblea de astrónomos toltecas, junta de la cual el relie- 

 ve parece la acta imperecedera. ¡Cómo se piensa que ha resisti 

 do el roce de 5c o años, puede el magnífico basalto desafiar el 

 beso de una y de muchas mi] laceas! 



Hay otra circunstancia para reconocer el origen tolteca de 

 la piedra, por lo menos en cuanto a las ideas representadas: la 

 importancia que el planeta Venus tiene eti el relieve. Quetzal- 

 cóatl era el símbolo del astro; Quetzalcóatl se convirtió en 

 Vésper, afirma el fragmento atribuido a Olmos — "Hystoyre du 

 Mechique" — ; Quetzalcóatl era el planeta de la tarde, declara 

 el comentario del códice Vaticano A. Ahora bien, Quetzalcóatl 

 fué el producto por excelencia, la personificación más perfecta 



