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ejemplo desde Teotihuacan, ciudad sagrada acerca de la cual 

 más y más aumentan los motive s para sostener que fué metro 

 poli tolteca. No están las pirámides mucho más alejadas de Mé- 

 xico, que Chalco; y recuérdese que apenas hace dos o tres dé- 

 cadas fué traído de allá un monumento, la llamada Omecíhuatl, 

 Diosa del Agua o la Luna, casi tan grande como el relieve del 

 Museo. 



Vengamos a otra consideración. Ixtlilxóchitl declara expre- 

 samente, contra la tesis de diversas autoridideís, que eran tres 

 las épocas transcurridas y que los toltecas iniciaron la cuarta, 

 en el año Ce técpatl. Dice que "ha de acabar .. " la cuarta 

 edad, frase significativa de que la consideraba presente (^Rela- 

 ciones-, pág. 2i). El signo técpatl, colocado a la izquierda del 

 relieve, arriba de la cara del Sol, confirma elocuentemente 

 aquel aserto: inicia la época que los constructores tuvieron por 

 contemporánea. Sabemos por Gama, Boturini y otras autorida 

 des, que el carácter inicial de época entre los mexicanos, era 

 tochtli; en tanto que técpatl pertenece exclusivamente a la cro- 

 nología tolteca. Existen presunciones, por lo tanto, para pensar 

 que el relieve condensa la cosmogonía tolteca, a partir de la re- 

 forma cronológica practicada por este pueblo. Además, recuér- 

 dese que en el canto de la piedra, de cuya posición fácilmeLte 

 se infieren referencias a pasados hechos, encuéntranse glifos co- 

 rrespondientes a tres edades solamente, lo que manifiesta que la 

 cara del monolito se destinó al Sol actual o histórico, como es 

 razonable suponerlo. 



¿Por qué, entonces, son cuatro las edades representadas en 

 la figura del NaolÍ7t? De haber sido obra de los aztecas, el ra 

 zonamiento es muy sencillo: comenzando la cuarta edad en el 

 año 7cc de la era cristiana, o sea, el 5,097 de la cronología in- 

 dia, el pueblo de Tenoch la dio por concluida con la destruc 

 ción de Tula, reservando a su propia historia un quinto Sol, 

 que es lo que piensan. Gama, Orozco y Berra, Chavero y otros 

 historiógrafos. Así pudiera interpretarse ese numeralun poco 



