LA PIEDRA DEL SOL 43 



más pequeño que los otros cuatro, situado debajo de la flecha 

 del Naolhi: representa la quinta edad, no terminada todavía; 

 por eso tiene menores dimensiones. Confesamos que está lectu 

 ra se ha ofrecido con singular insistencia a nuestro espíritu. 



Sin embargo, ello no se aviene con la preocupación tetrate- 

 naria de los aborígenes; y, sobre todo, cabe explicarse las cua- 

 tro edades figuradas, dentro de lá primera hipótesis, estoes, que 

 los toltecas hayan sido los constructores del relieve, o bien que 

 los mexicas mismos no creían vivir en otra época que en la cuar 

 ta. Un párrafo de Veytia nos dará sugestivas luces al respecto, 

 con tanto más motivo, cuanto que trata precisamente de la jun- 

 ta de astrónomos de Tula. Dice así (tomo I cap. 4; pág. 33): 



"Kn la ciudad de Hut;huetlapallan, famosa y numerosa po- 

 blación, se juntaron no sólo los sabios astrólogos que había en 

 aquella ciudad, sino otros que llegaron de las poblaciones veci 

 ñas, los cuales, después de conferenciar largamente sobre los 

 errores que habían reconocido en sus cómputos, establecieron 

 que la duración del mundo debía dividirse en cuatro espacios 

 o edades, los cuales habían de fenecer a la violencia de cada 

 uno de los cuatro elementos. lya primera edad, Atonatiuh, des 

 de )a Creación hasta el Diluvio, a la que llamaron edad del agua, 

 Atonatiuh. La segunda, desde el Diluvio hasta los huracanes, 

 en los que por el ímpetu de los vientos habían padecido la se- 

 gunda calamidad, y así llamaron a esta segunda edad Eheca- 

 tonatiuth. La tercera, e7i que estaban, dijeron que había de aca- 

 bar con terremotos, y así le llamaron Tlaltonatiuh, Sol de tie 

 rra; y después de esta seguía la cuarta, y última edad del mun. 

 do, que había de acabar a violencia de fuego, y así le llamaron 

 Tletonatiuh, que quiere decir Sol de fuego." 



Se notarán ciertas discrepancias respecto del orden de los so- 

 les, que es distinto eu Veytia, en Ixtlilxóchitl y en la piedra; 

 en cambio, ésta concuerda en dicho particular con los datos del 

 códice "Anónimo de Gama'' o Chimalpopoca. También aparece 

 un error de 104 años (un siglo indígena) en las cuentas del his- 

 toriador texcucano, y no faltan otras divergencias. Ello es ine- 

 vitable tratándose de sucesos tan remotos y necesariamente va* 



