LA PIEDRA DEL SOL 53 



5,720, este mismo año inclusive, y alcanzamos el 5,876 del ca 

 lendario indígena. ¡Hecho singular! Kl año es justamente el 

 I, .1.79 de nuestra era, en que se dice que el emperador Axayácatl 

 hizo estrenar una piedra conmemorativa. De 1,323, fecha de la 

 fundación de México, a 1,479, transcurren exactamente 156 

 años, siendo la data de la conmemoración otra vez un zj» ácatl, 

 ¿Se trata de una coincidencia? ¿El monolito del Museo es, pues, 

 la piedra de Axayácatl? Según parezca forzado o legítimo el 

 procedimiento conforme al cual hallamos estas últimas datas, 

 podrán repudiarse o nó las que señalamos por marcas del pueblo 

 mexicano: de cualquier manera, las fechas directamente expre- 

 sadas, son las de la cronología toltera. 



El lector resolverá si los 156 putitos pueden interpretarse 

 como se ha dicho. En iodo caso, el monumento expresa el sistema 

 cronológico y la cosmogonía indiana^ los siglos de 10^ años y los ci 

 dos de 416, la era de 104.0 y la de 1664, ijiiciados^ todos estos perío 

 dos^ con elcafdcter Ce técpatl y concluidos €7i ij ácatl Tal lectura, 

 que es indiscutible, basta a constituirlo en la página más alta, 

 el texto por excelencia que ños dejaron las civilizaciones abo- 

 rígenes. Añadamos que es la clave de los grandes monumentos, 

 códices e inscripciones antes enigmáticos: la piedra Rosetta de 

 la arqueología mexicana. Cabe inferir el que aquellos conceptos 

 fundamentales, por todas partes cotisignados, fueron patrimonio 

 común de muchas familias primitivas, que los recibieron de un 

 pueblo civilizador, tronco de las culturas anteriores al descubri- 

 miento de América. 



Mas hay un género de consideraciones relativo a la fecha 

 que hemos supuesto de los aztecas, el cual no debemos omitir. 

 Es preciso agotar este aspecto del asunto, porque el hecho de que 

 la piedla conde7ise las ideas toltecas, nd es inconciliable con que hayan 

 sido mexicanos los constyuctores. Hemos dicho que existen mu- 

 chos motivos para sostener que los mexica fueron una rama pos- 



