64 ENRIQUE JUAN PALACIOS 



lo inferior de este mismo lado, se ha creído reconocer una cara 

 semejante a la de Tláloc; y el ultimo de los cuadretes muestra 

 vagamente un contorno de rostro femenino, que pudiera ser el 

 de la diosa de la saya de esmeraldas. Esta coincidencia es muy 

 curiosa. El mismo orden de soles se encuentra en el documento 

 llamado ''Anónimo de Gama'' o Chinialpopoca\ de acuerdo con 

 la piedra, Tlaltonatiuh es el primero. Sí difieren de los del re- 

 lieve, los datos del códice "Fuenleal" en lo que mira a dura- 

 ción de épocas; el documento les asigna, respectivamente, 676, 

 676, 364 y 312 años, osea, 2,028 en junto; ello no se aviene con 

 la concepción tetrattcaria ni con las cifras de Ixtlilxóchitl. L,o 

 cierto es que la cifra 1,664, representa la suma de 676, 364, 

 312 y 312, o bien, de 676, 676 y 312. 



Cuanto a la figura del NaolÍ7i^ el arco de círculo que abraza. 

 representa muy bien la amplitud del movimiento del Sol ha- 

 cia ambos lados de la línea de los equinoccios; sabio tan ilustre 

 como Sir Norman lyockyer ha declarado que "el símbolo figura 

 correcta y apropiadamente el curso anual del Sol" (cita de la 

 señora Nuttall; op. cit, pág. 252). 



(b) Hemos dicho cómo interpretamos los 4 grandes nu- 

 merales de la zona inmediata, distintos, por tamaño y detalles, 

 del quinto colocado abajo del Naolin. Afectan a la imagen 

 central, expresando claramente 4 huelnieiiliztli o siglos india- 

 nos. Hay quien en ellos y el numeral de abajo vea los días 

 últimos del año, los cinco nemonteni. Disparatado supuesto, 

 que no se aviene con el sentido etimológico (días superfluos, 

 de sobra, inútiles). De hecho, éstos se encuentran casi ocultos, 

 en número de cuatro, bajo las garras de las culebras, de acuer- 

 do con la idea despectiva y supersticiosa que los mexicanos les 

 atribuían. 



(d). — Acerca de las fechas inscritas en esta zofaa no tene- 

 mos contingente que aportar. Puede al respecto admitirse la 

 tesis de Gama, cuya interpretación general del monolito (di- 

 gámoslo de paso), entre todas las que se han dado es la única 



