I,A PIEDRA DEI. SOL 65 



que se mantiene parcialmente en pie. Nuestra lectura de la 

 piedra no es inconciliable con la tesis de que el relieve sirviera 

 a modo de un re oj solar, verticalmente colocado, con la cara 

 al Sur, y que las sombras de algunos gnómones hayan señala- 

 do las horas del día y la época del equinoccio verno y del sols- 

 ticio estivo. Para el gran arqueólogo, estas dos fechas son el 

 Ce Quiáhídtl y el Orne Ozomatli que se ven abajo del Naolin 

 (aunque a la verdad, nosotros no leemos Orne — dos— sino Chi 

 come — sitio.— O 2 omatli). El hecho es fácil de comprobarse por 

 el cálculo, o experimentalmente, construyendo un modelo de 

 yeso, disponiéndolo en la forma indicada por Gama y obser- 

 vando las sombras eu los días correspondientes (21 de marzo y 

 21 de junio). Cha vero cree otra cosa: que las fechas indican 

 los días en que el Sol pasa por el zenit de la ciudad (17 de ma- 

 yo y 26 de junic), lo cual puede ser y cabe experimentarlo; pe 

 ro no se compadece con la teoría de que la piedra haya estado 

 dispuesta horizontalmeute. En este error han caído varios in- 

 térpretes modernos de la piedra.- adoptando, en lo general, la 

 explicación de las fechas propuesta por Gama, pretenden que 

 la piedra estuvo acostada, como afirma Chavero; sin atender a 

 que la teoría del primer arqueólogo requiere la posición vertí 

 cal del monolito. Sólo de ese modo pueden producirse las 

 sombras. 



Del símbolo Ce iécpatl, colocado en parte prominente, jun- 

 to al rostro del Sol, sabemos representa el comienzo de crono 

 logia, principio de la creación y primer día de la cuarta edad 

 del mundo, que era la presente para la raza constructora (tol- 

 teca o azteca). Por tal razón lleva el mamalhuazÜi, glifo del 

 fuego nuevo. Empezada la cuenta con ese carácter, necesa- 

 riamente concluye en /j ácatl, la fecha inscrita en el marco su- 

 perior del monolito, al cabo de 52, 104, 416 y 624, 1040 o 1664 

 años. Y todos estos ciclos ?e leen en la piedra; pero especial- 

 mente el de 416. La naturaleza del sistema determina dicho 

 resultado, en el cual puede verse la idea capital del relieve, 

 aun prescindiendo de lecturas de fechas alusivas a hechos con- 



Mem. Soc, Álzate, t. 38.— (4. IX, 1918J— 5 



