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piedra. Así ocurre en la altiplanicie mexicana, lo mismo que 

 en Yucatán; en Mitla y Xochicalco, lo propio que en la zona 

 d¿ Palenque, de Copan / de Quirigua. Con mayor razón po 

 demos sup oner análogo sentido en un relieve colosal que no 

 es otra cosa que el Teoamoxtli hecho piedra c la alegoría de la 

 historia del mundo, conforme a las creencias cosmogónicas y 

 astronómicas de los aborígenes. Obvio es que, en alegoría de 

 esta especie, los elementos integrantes representan períodos de 

 cierta duración. 



Procuremos ahora explicarnos racionalmente la necesidad 

 de inscribir cuatro grupas, en vez de uno solo, de ciclos venu 

 '¡inos, ya que uno basta para indicar ej siglo de las cuentas cro- 

 nológicas: los rc4 años. Podríamos atenernos a los hechos, 

 txclu.sivamente, señalando las páginas citadas de los códices 

 Borgiano, Vaticano B , y Féjervary, que muestran la frecuen- 

 cia con que los astrónomos indígenas repetían en las pictogra- 

 fías lo que vemos en el relieve de basalto. También el códice 

 de Dresden anota la cifra de 151,840 días, que son 260 años ve 

 nusinos. Pero debemos explicarnos los datos que se advierten. 

 L'i razón del hecho revela cuan perfectas eran las observacio- 

 nes astronómicas de los antiguos pobladores de América y a 

 qué altura rayó su conocimiento de los fenómenos del espacio. 

 A la vez, supone'* generaciones de sacerdotes escrutadores del 

 cielo, que unos a los otros se trasmitían aptitudes y conoci- 

 mientos. No siendo el valor de la traslación [aparente de Ve- 

 nus exactamente de 584 días, sino de 583, 22 horas, 6 minutos 

 y 1 4 segundos, parece que los indígenas conocieron esta diferen- 

 cia, por lo menos en lo que respecta a las 22 horas excedentes 

 y aun un poco mas. Al desarrollarse la serie de los días, re- 

 sulta que al cabj de 104 años (65 venusinos), el calendario del 

 planeta retrasaba en cinco días respecto del solar; y procediendo 

 como astrónomos necesitaban los indios practicar alguna co 

 rrección. Esta se consigue iniciando en un calendario especial 

 (reservado verosímilmente para los jefes y sacerdotes, pero po- 

 co conocido del vulgo), el siguiente hiieJmetilizili ^ con otros 



