I. A PIEDRA DEL SOL jg 



pero hay en ellas algo más concreto); lo propio, los extraños 

 signos del dorso de las figuras, los cuales han dado origen a 

 múltiples divagaciones, siendo tomados por plumas, por llamas, 

 por lluvia de fuego, y así por el estilo. 



Eu lo que a cabezas humanas encerradas en las fauces de las 

 culebras se refiere, variadísimo ha sido el modo de interpretar- 

 las. Mientras el doctor Valentini las atribuye al reformador de 

 la cronología (Votan, al decir de ciertos autores), don Alfredo 

 Chavero (Afia/es del Museo; i? época; tomo II: pág. 262) afir- 

 ma que se trata de Ometec2chtli, es decir, que representan al fue 

 go como creador o dios dos. Este concepto de dualidad ha preo- 

 cupado mucho a los arqueólogos, ora en forma general y vaga, 

 llamándole a la figura dualidad creadora y aun doble dualidad 

 o sea el concepto tetiatenario (señoia Nuttall >; ó mirando allí a 

 los inventores del calendario; ora a las deidades nocturnas (Pe 

 ñafiel); ora a la tierra y al fuego; ora de otros modos. Abadiano 

 declara que son el Sol y la Luna. Chavero, hombre de genio in- 

 dubitable, llegó a aventurar que se trata ú.^Jonatiuh y de Quet^al- 

 cóatl; aun cuando no precisa el concepto, no expresa los mcti- 

 ros ni la combinación, y .se mantiene en esto dentro de genera 

 lidades e indeterminación que poco dicen. No falta quien en las 

 cabezas vea al mismo Huitzilopochtli. 



Nada de esto se encuentra en tales figura?. Trátase de los 

 númenes que presiden los períodos cronológicos de 104 y 416 

 años. Es la misma idea de la Piedra Gladiátoria, de la "página 

 de los Bacabes", de la famosa cruz del Códice Féjervary. Los 

 atributos de las cabezas permiten identificarlas claramente. Una 

 de las caras lleva el glifo solar en la frente, la doble caña o haz 

 de yerbas, la turquesa de nariz colocada trasversalmente, la ore 

 jera {nacochtli) distintiva: es el astro del día. El otro rostro tie- 

 ne malla y yacaxiuitl de forma que ya no se percibe bien, pero 

 que difiere del de Xiuhtecuhtli. El haber puesto malla 5' oreje- 

 ras a las dos caras, son los únicos defectos de la admirable lito- 

 grafía de Iriarte; de hecho, sólo el rostro de la derecha del re 



