LA PIJÍURA DEL SOL 83 



va de acuerdo con el gran fresco de Teotihuacan, en el que dos 

 altos sacerdotes celebran la renovación de una nueva época, 

 simbolizaaa por ua gran Sol con cuatro nudos: 416 años. 



Respecto de las fechas aztecas, cabe encontrarlas; pero su 

 lectura es menos obvia, aun cuando no violenta. Admitirla, de- 

 pende del valor inductivo que pueda asignarse aciertas circtins 

 tancias, como ti haberse hallado el monolito en una ciudad me- 

 xicana, el hecho de que el año 1,479 fuese zj" ácatl, el parentes- 

 co de toltecas y tenochcas, el relato de Duran, y el ajuste ma- 

 temático de las cifras 624 y 156 con las datas capitales de la 

 historia del pueblo de Moctezuma, aceptando el año 700 como 

 punto de partida. 



Agreguemos que Abadiano lee el número 1,664 s" ^^ canto 

 de la piedra comúnmente llamada de Tizoc (y en efecto, allí se 

 encuentra), monolito que supone estrechamente relacionado con 

 el del Calendario. Mas, aparte de que dicho arqueólogo preten- 

 de descubrir en el relieve un sin fin de períodos cíclicos y crono- 

 lógicos procedentes de la Biblia (la data del diluvio, la de la 

 confusión de las lenguas, etc.. etc ), y otros como el ciclo sótico 

 de los egipcios, hipótesis totalmente inadmisibles, relaciona el 

 año is ácaíl del cuádrete con el 1,352 de nuestra era, fecha en 

 su concepto de la fundación de México; el aserto es doblemente 

 falso, porque ni Tenochtitlan se fundó en tal año, ni tampoco 

 éste tuvo nombre de 13 cañas en la cronología indígena, sino el 

 de tres pedernales (^yei técpatl) , según las tablas de Vey tía lo 

 confirman. Antes vimos que 1,323 fué el verdadero zj ácaÜ^ y 

 ya se sabe que el códice ''Fuenleal' rehere a entonces la fun- 

 dación de la metrópoli mexicana. Aun cuando sus conocimien- 

 tos en arqueología no eran cosa mayor, debe decirse que, en la 

 obra "Anáhuac", Tylor sugiere que la fecha del cuádrete alu- 

 de a ese mismo ano, 1,323. 



Pasemos a otro punto. Se ha dicho que las divisiones del 

 cuerpo de las ;i:zz^/z¿-^a// corresponden a los asterismos del zodía- 

 co indígena, idea del arqueólogo Hermann Beyer. Sin oponer- 

 nos a tan fecunda y fuerte tesis, haremos en concreto algunas 



