96 ENRIQUE JUAN PALACIOS 



ro; pero creemos no será posible arrebatarle la designación de 

 Calendario Azteca impuesta por el primer eminente intérprete 

 del monumento, y con la cual es universalmente conocido. En 

 rigor es tal calendario, en sentido amplio y elevado, puesto que 

 contiene la medida del tiempo; pero no podríamos en lo absolu- 

 to asegurar ni negar que sea obra azteca. El nombre de Piedra 

 del Sol le conviene, sin duda, aun cuando sea parcialmente, 

 porque se trata de la Piedra del Sol y de Venus. 



Acerca de la posición en que los aztecas la mantuvieron, no 

 podemos allanarnos a admitir que estuviese acostada. ¡Increí- 

 ble y hasta absurdo esculpir, con arte y trabajo infinitos, labo- 

 res tan maravillosas, para que permaneciesen casi ocultas! Y sin 

 embargo, Seler, siguiendo en éste como en tantos otros puntos 

 a Chavero, ("Las excavaciones en el sitio del Templo Mayor 

 de México, 19C3), sostiene que el objeto del monolito era el 

 practicar sacrificios encima, pretendiendo identificarlo con un 

 simple cuauhxicalli, que tuvo labrados la cara del Sol y los sig- 

 nos de los días. Bien se comprende que esa piedra fué algo de 

 mucha menor importancia que el relieve del Museo, síntesis de 

 la historia del mundo y de la ciencia de los aborígenes. Mucho 

 menos podríamos admitir, según lo pretende la señora Nuttall 

 en su vasto estudio ("Key notes ot anciett american civiliza- 

 tions"; pág. 250), que estuviera colocada en el techo de un 

 edificio, con el relieve para abajo, a efecto de que resultasen al 

 Este algunos de los símbolos; la tesis es tan peregrina que nó 

 la discutiremos. 



Nó, el Tonatiuh central, en lo alto del zenit, con las garras 

 abiertas, magníficamente suspenso en el espacio, está procla- 

 mando elocuentemente cómo tenían el monumento los indíge 

 ñas. Para la imaginación de aquellos hombres, el So!, cuando 

 cruza el firmamento, sugería una águila hendiendo el espacio 

 en poderoso vuelo; y en efecto, el astro del día y el águila apa- 

 recen íntimamente asociados en los códices. Llamaban al Sol 

 Quau/iileuatl o Qiiaíihtleoauitly "águila que asciende". Por otra 

 parte, las fechas inscritas abajo de la flecha, dándoles la Ínter- 



