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me jante sacrificio creían obtener lluvias regulares y abun- 

 dantes. 



El códice Magliabecchiano de Florencia habla de dos cos- 

 tumbres que el intérprete de dicho documento califica de 

 bellaquerías. La primera se refiere a toda la tierra de los 

 "tlahuicas" ; la segunda, a Tepoztlán ea particular. Dicen li- 

 teralmente : "Celebraban otra fiesta que se llamaba "Pilaua- 

 na", (1) que quiere decir borrachera de los niños, porque en 

 ella los niños bailaban con las niñas y el uno al otro se da- 

 ban de beber hasta emborracharse . . . estos indios ya eran 

 grandecillos de nueve a diez años". 



Refiriéndose a la otra costumbre y aludiendo a la figu- 

 ra del TepoztécaLl u Ometóchtli, dice: "Esta es una figura 

 de una gran bellaquería que un pueblo que se dice Tepuz- 

 tlán tenía por rito, y era que cuando algún indio moría bo- 

 rracho, los otros de este pueblo hacían gran fiesta con ha- 

 chas de cobre con que cortaban la leña, en la mano. Este 

 pueblo es par de Yautepeque, vasallos del Sr. Marqués del 

 Valle." 



En la "Relación de Tepoztlán", (2) título del documento 

 que vengo extractanck), que no es sino una información man- 

 dada levantar por Felipe II, se dan otras muchas noticias 

 interesantes: unas se refieren a las plantas alimenticias y 

 medicinales de aquella región ; otras a las enfermedades en- 

 démicas; a los recursos con que vivían los tepoztecos en la 

 época de la información; a los m^ateriaíes con que fabrica- 

 ban sus casas; y a las cosas raras, accidentes geográficos 

 y productos naturales de la comarca. 



(1) La voz "pilauana", que trae el Códice citado debe escribir- 

 se, s^egún el Sr. don Mariano Rojas, "pilahuana". 



(2) Publicada por el limo. Sr. Dr. don Francisco Planearte en el 

 Boletín Oficial y Revista Eclesiástica del Obispado de Cuernavaca, 

 tomo X, págs. 313 a 317, 326 a 331 y 348 a 352. 



