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grueso^se han derrumbado, sólo queda la parte inferior. 

 De la entrada, que ocupaba todo el lado poniente, apenas 

 hay dos pilastras que formaron una puerta central de re- 

 gular anchura y dos laterales angostas, una de cada lado- 

 El espacio interior consta de dos cámaras separadas por un 

 muró de noventa centímetros de grueso y comunicadas por 

 amplia puerta. La primera cámara tiene algo más de cinco 

 metros de fondo, y la segunda un poco más de tres (1). La 

 anchura de ambas (de norte a sur) es de seis metros. Adhe- 

 ridos a dos paredes de la primera y a tres de la segunda, hay 

 poyos de mampostería, bien conservados en su mayor parte 

 y ornados en el frente con muy interesantes geroglíficos. 

 Esta parte delantera de los poyos, la que baja del borde del 

 asiento al piso, se compone de dos zonas: la superior que es 

 angosta y está un poco volada, tiene esculpidos los signos de 

 los veinte días del mes nahua; la inferior, más ancha, con- 

 tiene otras figuras, de las cuales, unas han sido interpreta- 

 das por el doctor Séler. 



En el centro de la primera cámara hay una oquedad 

 en la que el señor Rodríguez encontró, mezclados con los es- 

 combros, alguno§ fragmentos de carbón y unos granos de 

 copal. Esa oquedad fue sin duda el brasero en que se con- 

 servaba el fuego sagrado y se incensaba al ídolo. Este, que, 

 como se ha dicho, era el "Tepoztécatl", estaba en el camarín 

 o segundo departamento, sobre un pedestal de piedra, adosa- 

 do a la parte media del muro, frente a la puerta. 



Además de los geroglíficos mencionados, se hallan en 

 otros puntos del templo, sobre todo en las columnas que for- 

 man las puertas, hermosos relieves hechos con verdadero 

 primor. Allí se ven grecas como las que hay en los Palacios 

 de Mitla ; muros pintados y cubiertos de cemento finamente 

 (1) Saville Be equivoca en esto: da a la primera cámara les di- 

 mensiones de la segunda y viceversa. Séler, que sigue a Saville, se 

 equivoca también del mismo modo. 



