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trocientes dioses de la embriaguez, lo mismo que a la diosa de 

 la Tierra y a los dioses de las cosechas, que, en mitología na- 

 hua, tienen estrecha relación con los primeros- El haberse 

 encontrado en Tepoztlán una estatua del dios del juego y 

 un hermoso Tlachtemalácatl — piedra anular que se empo- 

 traba en un muro del juego de pelota, a fin de hacer pasar 

 a ésta por el anillo — inclinan a Séler a pensar que tal deidad 

 recibía también adoración en la Casa del Tepozteco. 



Es muy posible y aun probable quSe con el estudio aten- 

 to que se hace, con mayor empeño cada día, de los antiguos 

 códices mexicanos, se lleguen a descifrar las figuras mencio- 

 nadas antes, lo mismo que muchas que íe hallan en los 

 acantilados del cerro y que se divisan perfectamente al ir 

 trepando por la escarpada vía que conduce al monumento. 



En cuanto a los signos de dos tableros de piedra que es- 

 taban empotrados en el muro meridional del segundo tron- 

 co de pirámide, ya Saville (1) encontró la interpretación, la 

 cual ha sido aprobada por Séler. Uno de los tableros represen- 

 ta el geroglífico del rey Ahuízotl — 8? monarca azteca — , y 

 el otro es una fecha, el año 10 tóchtli — correspondiente al de 

 1502 de la era cristiana, — representado por un conejo y 

 diez círculos. ¿ Será esa la fecha de la dedicación del templo ? 

 ¿Será aquella en que Ahuízotl fue reconocido como amo 

 y señor de Tepoztlán? 



Mientras son contestadas las anteriores preguntas, la 

 "Casa del Tepozteco", siempre visitada y admirada por los 

 viajeros, convidará a la meditación y hará pensar en el ca- 

 rácter férreo de la raza que supo llevar, a la cima de un pe- 

 ñón inaccesible, millares de toneladas die tezontle rojo y ne- 

 gro, de piedra basáltica, de arena y de cal, para erigir un 



(1) The Temple of Tepoztlán, México, by M. H. Saville.— Bulle- 

 tiii American Museum of Natural History. Vol. VIII, 1896, p. 221- 

 226, pl. V-IX. 



