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es sich mit dem zweiten Theile der Behauptmig, dass sie 

 auch nie Ursach einer Bewegung'sänderung- sein könne. 

 Da diese Behauptung- der gewölmlichen unwissenschaftU- 

 chen Vorstellung- widerstrebt, so hat man auch wissenschaft- 

 lich den Versuch gemacht, der Materie die Eigenschaft bei- 

 zulegen , nach welcher sie eine ihr mitgetheilte Bewegung 

 selbstständig allmählig erreichte. Mit Jemandem, der sol- 

 che Behauptung aufstellt , lässt sich über die Zulässigkeit 

 seines Axioms nicht streiten , gelänge es ihm , auf seinem 

 Grunde ein mit den Erscheinungen der natürhchen Bewe- 

 gung nicht im Widerspruch stehendes System aufzustellen, 

 so wäre er und sein Axiom gerechfertigt, denn zuletzt kann 

 nur die Haltbarkeit eines in sich folgerichtigen Lehrgebäu- 

 des die Wahrheit der Grundlegung rechtfertigen. Liegt die 

 Ursach der Bewegung und der Bewegungsänderung nicht 

 in der Materie, so liegt sie überhaupt ausserhalb des sinn- 

 lichen Gebietes, sie bildet für die mechanische Betrachtung 

 einen neuen Begriff, den der Kraft. Mit diesem Begriff 

 treten wir in das transscendentale Gebiet ein, wo die grösste 

 Vorsicht nöthig ist, um so mehr, da hier bis in die neueste 

 Zeit die mechanische Wissenschaft noch gestrauchelt hat. 

 Die Kraft gehört der mechanischen Wissenschaft an nur 

 insofern sie Ursach der Bewegung oder der Bewegungs- 

 änderung ist, was sie sonst noch ihrer Natur nach ist, ge- 

 hört nicht hierher. Nach der Definition ist zu unterschei- 

 den a) die Kraft als Ursach der Bewegung, ß) die Kraft 

 als Ursach der Bewegungsänderung. Ferner kann die Be- 

 wegung immer nur eine einfache sein , die Ursach kann 

 mehrfach sein, es entsteht also weiter die Frage : wie kön- 

 nen mehrere Kräfte eine Bewegung hervorbringen. 



Gehen wir von dem einfachsten Falle aus. Eine Kraft 

 setzt einen materiellen Punkt aus der Ruhe in Bewegung. 

 Hier kommen die drei möglichen Beziehungen der Kraft 

 zur Materie, zum Raum und zur Zeit in Betracht. Die 

 Beziehung zur Materie liefert den Begriff des Angriffspunk- 

 tes, die zur Räumhchkeit der Bewegung liefert den Begriff 

 der Kraftrichtung, und die zur Zeit liefert den der Inten- 

 sität der Bewegung. Bevor aber die Intensität der Kraft 

 bestimmt wird, muss die Frage beantwortet werden: Wirkt 



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