[7] Goethe's Farbenlehre. 23 



gestellt sehen musste. Er bekämpfte nun die Lehre Newton's 

 im Namen der Wahrheit, und betrachtete es, wie er wieder- 

 holt aussprach, als eine ihm gewordene Mission, diesen 

 Kampf, allen gleich giltigen und böswilligen Gegnern zum 

 Trotze, unbeirrt weiter zu führen. Zu diesem Zwecke unter- 

 warf er das optische Hauptwerk Newton's einer höchst 

 eingehenden, oft durchaus berechtigten, zuweilen aber auch 

 auf Missverständnissen beruhenden, äusserst scharfen Kritik. 

 Er suchte ferner zu ergründen, wie und was die führenden 

 grossen Geister seit der Zeit des Altertumes über die Ent- 

 stehung der Farben und über die Farbenlehre gedacht und 

 gelehrt hätten. Endlich unternahm er eine planmässige ex- 

 perimentelle Erforschung der gesamten Farbenerscheinungen, 

 von ihren einfachsten bis zu ihren verwickeltesten Problemen. 

 Als Frucht aller dieser Bemühungen erschien im Jahre 1810 

 sein Hauptwerk, die „Farbenlehre", zwei dicke Bände 

 und ein Heft mit Tafeln umfassend, und in drei Teile, einen 

 didaktischen, einen polemischen, und einen historischen zer- 

 fallend. 



Im ersten, didaktischen Teile der Farbenlehre führt 

 Goethe zunächst aus, dass es drei Klassen Farben gebe: 

 I. die physiologischen, unaufhaltsam flüchtigen ; IL die phy- 

 sikalischen, vorübergehend vergänglichen; III. die chemischen 

 dauernd festhaltenden. ^) 



L Die physiologischen Farben sind das Fundament 

 der ganzen Farbenlehre, da sie auf einer spezifischen Lebens- 

 thätigkeit des Auges beruhen, angehörend diesem Organe, 

 „das sein Dasein dem Lichte zu verdanken hat": Denn, 

 — so sagt Goethe in grossartiger Vorausahnung der späteren 

 Entwickelungstheorie — , „aus gleichgiltigen tierischen Hilfs- 

 organen ruft sich das Licht ein Organ hervor, das seines 

 Gleichen werde", wie dies die Worte eines alten Mystikers 

 andeuten, die da lauten: 



Farbenlehre, Bd. 1, Vorrede S. 33 ff. 



