über das gafammte Thierreick, 17, 



Seele. Diefe Wirkungen können nicht die des Vorftel- 

 lungsvermögens leyn , wohin man die Empfindungen wie 

 alle andere Vorftellungen rechnen mufs: denn das Var- 

 fielliingsvermögen für fich allein genommen, kann für 

 ein fremdes Wefen keine Erfcheinung feyn. Nur von 

 mir weis ichs unmittelbar , dafs ich denke : von andern 

 Wefen aufser mir weis ich es nicht, bis fie mir durch 

 eine ganz andere Kraft Zeichen geben , aus welchen ich 

 auf ein Vorftellungsvermögen folgere. Vorftellungsver- 

 mögen alfo , und Empfindungsvermögen können wohl et- 

 wa wefentliche Eigenfeh aften des Thieres feyn : aber 

 für uns , die wir diefe Vermögen zu fehen fchlechter» 

 dings nicht im Stande find, können fie keine Kennzci- 

 chen der Tliicrheit feyn. 



Aufser diefen beyden Vermögen bemerken wir in 

 unferer Seele ein anderes Vermögen, das wir den Wil- 

 len nennen , und für eine wefenthche Eigenfchaft der See- 

 le erkennen. Wir find uns bewufst , dafs nur diefes Ver- 

 mögen feine Handlungen für fremde, uns gleiche oder 

 ähnliche , Wefen zu Erfcheinungen machen könne , in- 

 dem es unfern innern oder äufsern Gliedern Bewegungen 

 mitth.eilt , die nichts weniger als mafchinenmäfsig entfte- 

 hen, ob lle gleich nach, den Gefezen der Mechanik aus- 

 geführt werden. Wir find uns bewufst , dafs zweyerley 

 Handlungen ihren Grund im Willen haben» Die einen 

 werden von ihm erfi; nach vorausgegangener , melir oder 

 Weniger reifen , Ueberlegung , mit mehr oder weniger 

 Vorbedacht, und mit Bewufstfeyn anbefohlen ; wir neu-* 

 lien diefe Handlungen freye Handlungen , und den Wil- 

 len f fo weit er die Grundurfache derfeiben ift , freyen 



B Willen 



