^34 «—— 



nobis ipfrs , non in rebus infimt , adhibito iis 

 convenienti ordine , mox difcutiuntur, ipfaeque 

 res evolvuntur nobis atque clariffime enitefcunt, 

 Ut enim oculi nihil quicquam cernere valent, 

 quod lumine non fit colluftratum , ita & m.ens 

 humana in artium ftudiis nihil red:e cognofcit & 

 perfpicit, nifi quod divina illa ordinis luce per- 

 funditur. Qui cum in nulla praeceptione negii- 

 gendus fit, tum in illa (iorxvinyi tt^x^cxjSi Diolco^ 

 rkli *) di(fla, inprimis & accuratiffime eft obfer- 

 vandus. Quis enim infinitam plantarum multi- 

 tudinem & ftupendam, quae in iis apparet, va- 

 rietatem , abfque accurata inquifitionis via, & ra- 

 tionc animo compiecjtatur ? unde & de iis prae- 

 cipere tam dilficile olim vifum Tiipophraflo **). 

 Sed naturae confentaneum ipfifque rebus con- 

 gruentem oportet effe , qui iis lumen adferat 

 ordinem , non arbitrarium aut ex folo ingenio 

 depromptum , quo fere fit ut rebus ipfxs vis in- 

 feratur, & quo in ordinem, quem nobis propo- 

 fuimus , cogantur, fimillimae disjungantur? con- 

 jungantur vero diftimillimae ipfius, ut ita loquar, 

 naturae ingratiis, & reclamante atque repugnante 

 earum indole. Nempe imaginarias & imperceptas 

 quafdam confenfiones aut diffenfiones , ordinis 

 gratia, ipfis rebus ex ingenio affingimus : Non 

 fecus ac pueri , fola imaginationis vi , in nubi- 

 bus nefcio quas fibi fingunt, producuntque fi- 

 guras, quae rebus non infunt, menti folummodo 

 confpicuas. Quare rede eos culpabat Heraclitus, 

 qui veritatem in fe & in fuis microcofmis quaere- 

 bant , non in majori hoc & afpecftabili mundo. 

 Eft illud maximum inteJledus humani vitium; 



*) Tn praef. 



**) Hifi. plant, Lib. i. cap. i. 



.vaiHI 



