=-— 5- 139 



inculpatam utrlusque fanitatem fubfifterft pofre 

 affirmavit? Rede igitur plato fanitatem com- 

 iTiunem corporis animique concordiam defini- 

 vit *). Certe plurimum refert ad corporis vires 

 & ingcnii acumen confervandum, qua vitali au- 

 la quisque vefcatur- Ob id heraclitus illc 

 SCOTINUS: Acr , inquit, ficcior, anima pru- 

 dentior **). Ait porro ZENO philofophus, ut 

 lupini amari , crebra aquarum adfpergine mace- 

 rati , dulcefcunt : fic animus vino irrigatus mitc- 

 fcit. Et GALENUS: Triftitiam & moerorem vi- 

 num fobric bibitum levat omnem ***). Prac- 

 terea ut ellychnium lampadis olei fomento con- 

 fervatur : fic genuinus humani corporis calor, 

 humiditas , & vires , quae continua & occulta 

 corporis exhalationc fatifcunt , falubri potus & 

 cibi pabulo confervantur ; quibus vel maxime 

 inculpata corporis fanitas conftat, qua nihil prac- 

 ftantius excogitari poteft. Porro , quis non, 

 inquit f), ab imo pedlore ingemifceret , medici- 

 cinam, tam facrofandum dci donum, avaritia & 

 ignorantia pfeudomedicorum in hominum perni- 

 ciem converti : falutare fummi dei donum anus 

 vatidicas, fycophantas quoque , & agyrtas , fuis 

 impofturis, artc magica, & idololatriae fufterfti- 

 tionibus ac incantamentis ita profanare ac con- 

 fpurcare , ut nulla fit artium , quae tot impiis 

 fcateat fuperftitionibus. Tandcm , qui medica 

 fine phyficis , phyfica finc hiftoria naturali & 



*) Ibid. pag. Joo6, 

 **) Ibid. pag. 6^3. 

 ***) Ibid. pag. 10. 

 t) Ibid, pag, f , 



