234 



dürften die Wanderungen, so die mit der Erhaltung der 

 Art in Zusammenhang stehenden Individuenvereinigungen 

 erklärt werden können.*^) 



Wagten wir die Vereinigung der Individuen bei den 

 Wirbelthieren mit den zusammengesetzten Individuen der 

 niederen in Verbindung zu bringen und die oben gegebene 

 Darstellung der Hauptsache nach für richtig anzunehmen, 

 so ist dadurch ein neues, zum Theil eigenthümliches Licht 

 über gewisse Lebensverhältnisse der Wirbelthiere verbrei- 

 tet worden. Das Junge eines geselligen Thieres entsteht 

 wie ein Organ bei einem Totalindividuum, einem Stocke, 

 so wie z. B. bei einem Polypenstocke der Medusen, um 

 von der Corallachse zu geschweigen. Je mehr es heran- 

 wächst, desto schwächer wird das Vereinigungsband mit 

 den Eltern, gleich wie die Medusen auf dem Stocke immer 

 schwächer abgeschnürt werden. Endlich kann es sich selbst 

 helfen, hat aber kaum die gehörige Fertigkeit hierin zu er- 

 werben vermocht, bevor die Zugzeit eintritt. Nun wird es 

 gleichsam verzaubert, will ohne Rast und Ruh mit den Ca- 

 meraden in andere Gegenden, um nach kurzer Ruhe daselbst 

 wiederum von diesem unsichtbaren Bande, dieser unbe- 

 zwinglichen Wanderungslust, deren Forderung ohne Wider- 

 rede befriedigt werden muss, ergriffen zu werden. Es wen- 

 det sich nun zurück zu der Gegend, wo es aufgezogen, 

 ohne anderen Wegweiser, als den Innern Trieb, und ist 

 kaum von den Anstrengungen der Reise wieder hergestellt, 

 als es schon wie ein Organ in eine neue Individuenverbin- 

 dung, in die Begattungszeit, eintritt. Auf diese Weise wird 

 das gesellige Thier zwischen entgegengesetzten Mächten 

 hin und her geworfen: auf der einen Seite die eisenharte 

 Naturnothwendigkeit , welche augenblicklich und ungestüm 

 ihr Recht geltend macht, aber die Art erhält; auf der an- 

 deren das Streben der einzelnen IndividuaUtät nach Selbst- 

 ständigkeit und Unabhängigkeit für eine Zeit lang, ohne 

 Begriff von der Zukunft. Sollte es nicht ein glücklicher, 

 wenn auch unbewusster Eingriff in diesen Dualismus sein, 

 wodurch der Mensch unter den geselligen Thieren seine 

 ■wichtigsten Culturthiere erworben? Wie kann man sich 

 die Unterwürfigkeit des riesengrossen Elephanten gfegen den 



