[5] Lionardo da Vinci als Gelehrter und Techniker. 295 



Nacheiferern, und Lionardo's Aufzeichnungen wurden von 

 Angehörigen verschiedener wissenschaftlicher Disciplinen 

 wiederholt zu Zwecken bestimmter Specialgebiete durch- 

 forscht ; vollständige, den höheren Anforderungen der Kritik 

 entsprechende Ausgaben der Pariser und Mailänder Codices 

 sind aber erst in neuester Zeit begonnen, und der grossen 

 Schwierigkeiten und Unkosten halber nur langsam gefördert 

 worden. Mit Ausnahme des „Buches von der Malerei", das 

 1651 zuerst in italienischer Sprache, und seither auch in 

 vielen Uebersetzungen gedruckt wurde, liegt daher gegen- 

 wärtig noch keines der Werke Lionaedo's vollständig vor, 

 und die Wahrscheinlichkeit ist deshalb gross, dass wir in 

 vieler Hinsicht immer noch erst Bruchstücke ihres reichen 

 Inhaltes kennen, und von künftigen Jahren noch so manche 

 Vervollständigung und Bereicherung unseres bisherigen 

 Wissens zu gewärtigen haben. 



Bevor wir an eine Schilderung der Leistungen Lionardo's 

 auf den einzelnen Gebieten der Wissenschaft und Technik 

 herantreten, sei zunächst seiner allgemeinen, durch Klarheit 

 wie Aufgeklärtheit in gleicherweise hervorragenden Grund- 

 anschauungen gedacht. 



Mit Entschiedenheit vertritt Lionardo den Standpunkt, 

 dass die Welt, soweit menschliche Kräfte sie überhaupt zu 

 erfassen vermögen, für den Menschen auch verständlich, und 

 durch eine richtig geleitete Anwendung seiner Vernunft er- 

 klärlich sei, so dass es nirgends nothwendig bleibe, seine 

 Zuflucht zu „Wundern" oder „Geheimkräften" (qualitates 

 occultae) zu nehmen. Vorgefasste Meinungen und allen 

 Autoritätsglauben hat man hierbei freilich abzuthun, und 

 nicht aus Büchern zu lernen, deren Verfasser vielleicht selbst 

 kein rechtes Verständnis« für die Natur besassen, sondern 

 aus dieser selbst. Die Wunderwerke der Natur aber werden 

 allein durch die Erfahrung erleuchtet; diese täuscht uns 

 niemals, sondern nur unser Urtheilen führt zu L'rthümern, 

 indem wir aus unseren Wahrnehmungen unberechtigte 

 Folgerungen ziehen. Beobachtungen und Versuche sind also 



