142 H. Hendess, Die Bibel und die Pharraacie. 



Raute wurde, gleich der Minze, verzehntet, muss dem- 

 nach wohl häufiger gebaut worden sein: Luc. 11, 42. 



Reben. 1. Mos. 40, 10 — 49, 11. 



Rötheistein wird bei den Arbeiten des Zimmermannes 

 erwähnt, „der das Holz damit zeichnet": Jes. 44, 13. 



Roggen kommt nur ein Mal in der Bibel vor, als nicht 

 vom Hagel der ägyptischen Landplagen zerschlagen, „weil 

 er ein späteres G-etreide ist". 



Rose findet wenig Erwähnung , grösstentheils bildlich 

 angewandt. Kränze davon werden angeführt Weish. Sal. 2, 8 : 

 „lasset uns Kränze tragen von jungen Rosen". 



Rosinen werden nur als zum Essen benutzt, stets mit 

 Eeigen zugleich, und gewöhnlich nach der Stückzahl ange- 

 führt z. B. 1. Sam. 30, 12 — 2. Sam. 16, 1 etc. 



Russ aus dem Ofen sprengt Moses in 2. Mos. 9, 8. 10 

 gen Himmel. 



Safran wird nur ein Mal erwähnt, und zwar Höh. Sal. 

 4, 14 in Gresell Schaft mit andern Gewürzen. 



Salbe spielt in der Bibel eine grosse Rolle, jedoch mehr 

 zum Parfümiren, denn zu Heilzwecken, und wird darunter 

 immer eine wohlriechende Salbe verstanden, die meistens als 

 etwas Kostbares betrachtet wird. Bezaleel „machte die heil. 

 Salbe von reiner Spezerei": 2. Mos. 37, 29. Die Wohnung 

 in der Stiftshütte, und Alles, was darin war, sollte damit 

 gesalbt werden: 2. Mos. 49, 9. „Wie man eine Salbe menget'* 

 kommt Hieb 41, 22 vor. Als Pomade ins Haar findet Salbe 

 häufige Erwähnung z. B. Pr. Sal. 9, 8 : „ lass deinem Haupte 

 Salbe nicht mangeln ". Da die Kinder Israels, wie alle Orien- 

 talen, die Wohlgerüche ungemein liebten, so fanden wohl- 

 riechende Salben stets eine sehr mannigfache Anwendung, so 

 auch zum Parfümiren der Füsse nach dem Waschen und 

 Baden. Als Heilmittel kommt Salbe beispielsweise vor 

 Jerem. 45, 11: „gehe hinauf gen Grilead, und hole Salbe", 

 und daselbst 51,8 heisst es: „nehmt auch Salbe zu ihren 

 Wunden, ob sie vielleicht möchten heil werden". 



Salz. Dieses Wort kommt in der Bibel in zweierlei Be- 

 deutung vor, theils als Kochsalz an Speisen u. s. w. theils als 



